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2014山东高考成绩

2019年05月11日 02:33

    “你快乐而是不快乐,与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么都没有直接的关系,它只与你在想什么有关。”卡耐基曾如是说。的确,风景与所处之地无关,只与心息息相关。

    2、标、圈、学、划结合用,多思多想解词意,主要内容归纳,不懂问题要积累,课中努力去解答。

    【范文广场】

    1、多思多说好习惯,“因为......所以......”常用语。

    〔C〕Petty is well qualified for the job.

    古代衣、裳并称时,“衣”为上衣、“裳”为下衣,但裳并不是裤而是裙。古代“裙”与“群”二字同源,因受织布条件限制,当时布幅较窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,所以才有“裙”的名称,这个“裙”就是指多幅布帛。而且古代不论男女都着裳,《木兰诗》里有“脱我战时袍,着我旧时裳”。后来衣、裳连在一起,谓之深衣。它是上自天子下至平民百姓均可穿的服装,集中代表了汉服落落大方、深藏不露、雍容典雅的特色,难怪有学者建议将深衣作为华夏民族礼服。深衣中间有一束带,叫做“绅”,现在有“缙绅”一词,“缙”又做“搢”,插的意思,“绅”为腰带,意思是上朝时把记事的笏板插在腰带间。《项脊轩志》“顷之,持一象笏至”中的“笏”就是这种手板。“缙绅”后又成了仕宦的代称,《〈指南录〉后序》里“缙绅、大夫、土萃于左丞相府,莫知计所出”的“缙绅”就是此义,“绅士”的意义也由此而来。据考证,“裤”古代写作“绔”或“袴”,穿在最里边,无裆无腰,只有两个裤筒,套在膝盖以下至小腿部分,因此又称“胫衣”,有防护和御寒的功能。古人生活中衣、裳、裤并用,到了夏天,人们就只穿衣裳不穿裤了。由于裤是穿在里面护膝的,所以质地不太讲究,但也有富贵家用丝织品为之的,称为“纨裤”,被公认是奢靡之服,所以我们今天常把衣著华丽、不学无术的年青人称为“纨裤子弟”。

    ⑤而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。《信陵君窃符救赵》

    心里看透了太多,看出了身边的人心中的参差。好多好多的指针指向权贵,仿佛人生中除了钱,权还是钱权。

    ③不就是我们为之努力,为之奋斗,为之孜孜以求之去追求去实现的凌云壮志吗?

    1.“自学是解决学习成绩问题唯一出路”。

    〔A〕She plays a lot of other sports.

    18. Einstein who cared little for money never cared about his salary.

    这些立意,有的根本言不及义,与材料不存在任何逻辑联系;有的牵强附会,“拉郎配”,不考虑材料的对象与范围;有的完全无视材料,另起炉灶,让人莫名其妙。之所以产生如此病相,是因为没有从材料的整体上去理解、领悟。这个青年临终前的话就是对人生的感慨,其中就蕴含着“生活的哲学”,这个“哲学”里有一个特别重要的词:“赞美”。“赞美”就是“材料之眼”。成长的过程中,人人需要赞美。赞美能让人生之花开得更美。因此,行文之时,论据应该围绕“赞美使人进步”的核心立意来选取。

    二、善于捕捉瞬间;生活中,有许多细节就在一瞬间,油然而生的情感也在一瞬间。往往错过了这一瞬,再次去捕捉时便索然无味;抓住这一瞬,它也许会成为永恒。

    土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。

    以“手”为话题,审题方面并难,我们可以通过占有材料、分析深度、组织成文这几个步骤,来锤炼思想、增加文采。

    12、He laughs best who laughs last.

    ③今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。《赤壁之战》

    聆听秋雨,感受成熟;

    2.联想思维法

    十九、续写文

    共。廿八。古代女子十三可以嫁,男孩十五可以娶,加起来廿八岁,他们合了房,睡一被窝,也就共了。

    43、张良与 上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。

    2.买一个小地球仪,注意观察世界重要国家所在位置以及重要经纬线。

    5、【感悟事业】很多人都梦想做一番大事业,但实际上大事业并不需要我们,因为我们都还是些小人物。其实,天下大事并不多,有的只是小事,如果愿意从小事做起,慢慢地积累,也许人生也能成就一番大事业。因为,任何大成就都是众多积累的结果。

    ①微斯人,吾谁与归。 ——宋?范仲淹《岳阳楼记》

    2.以主人公为叙述对象,分解结构,理清情节的发展过程。

    【释义】千方百计盘算,贬义词。

    二、陪读

    7.在“引号”一项中,明确了:在标示诗行、段落的省略时,可连用两个省略号,即十二个点连用。

    【释义】形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。

    2008年1月20日央视播出了国学大师季羡林教授正襟危坐接受国学新锐钱文忠的拜师大礼,钱文忠先生屈膝俯身三次以头触地。对此,有人叫好,认为国学大师身体力行倡导国学,也有人认为这是奴性复辟,有辱尊严。我更愿意把它视为尊师礼仪,与封建等级陋习联系起来未免牵强。古人相见主要礼节是叩首礼和拱手礼。前者礼节较重,后者礼节较轻。叩首礼在古代非常流行,旧时双膝下跪、双手触地、以头叩地为跪拜,反复两次为再拜,用于臣君之间叩地时间较长者称稽首,用于平辈之间叩地时间较短称顿首,古人也常在书信的开头或结尾用顿首表示尊敬;行礼时,身略俯倾,双手合抱、自上而下至胸前为作揖,是最轻也是最随意的礼节,又称拱手礼。《孔雀东南飞》中焦仲卿为留住刘兰芝而在母亲面前“长跪告”“再拜”,而刘兰芝向焦母辞行却用了“拜阿母”,这里的“长跪”“再拜”“拜”,礼节的重与轻巧妙地传达出人物关系的亲与疏。

    点评:本文紧扣材料“大树面对飞禽走兽的拒绝,并不灰心丧气,而是自己想办法,自力更生”阐述了“梦想的实现要靠自己去努力争取”的主题,主题切合时代,标题富有诗意,。

    选材料,须扣题。熟材料,反复比;选新颖,是第一;选真实,要牢记;选典型,有情趣。材料多,细琢磨;多比较,用心计。

    3.抓住每一个情节过程中的人物描写方法,把握人物性格特征。

    鲁迅先生说过:“一味只读,就变成了书橱。”这就是孔子警示我们的“学而不思则罔”。只有在经历了、阅读了之后深入地思考,才会不断激发创作的灵感,使自己文思泉涌。

    约定好的,我来了,那落日真的很美很美,美得让我想哭,可是我不能,因为你说不喜欢我哭。寂静的山谷,回荡着我们的笑声,仿佛那只是昨天。蔚蓝的天空中偶尔掠过一两只鸟儿,在那洁白的云层上,你是否也在微笑的注视我。风滑过我的指尖,是你在牵着我的手吗?

    泰戈尔曾在《飞鸟与鱼》中写道:“世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”这就是人心之间的距离,他没有气味,没有颜色,没有形状,你触不到,砍不断,剪不掉,但它无时无刻不存在现实社会中,存在人与人之间,虽无声无形,却能感受到。它虽不能杀人于无形,但却能让两个相爱的人渐行渐远。

    猴子不上树 —— 多打几遍锣

    例:a dollar, two dollars; a meter, two meters

    译文:轻慢众人,妄自尊大;违反正道,败坏德义。

    35、 他一气呵成地书就“还我山河”四字。

    (2014??辽宁卷《上山之后》)

    41、这世界上没有不适合学习的人,只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。

    人生之花 绽于赞美

    1.知之为知之,不知为不知,是知也

    请看下面的试题:

    高考作文审题还有一个重要环节,就是把握写作的着眼点。比如话题作文,审题时就要从话题与材料的结合中把握写作的着眼点。因为话题作文不同于材料作文,材料作文对材料可以从不同角度写作,而话题作文的材料是与话题相联系的,在审题时只有将材料与话题结合起来,才能排除材料中的干扰内容,找出写作的着眼点。如:

    2、准确:要挑选最合适的词表达出自己想说的意思,不可草率、将就、随便。

    巴金被称为二十世纪“中国的良心”,他的“老实”是一种“聪明”。

  

 

 

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