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2019年04月25日 13:25

    艾瑞深研究院对于“高考状元”的持续和跟踪调查以及高考状元的新闻能够在社会上引起巨大反响,在笔者看来这和我们的“高考热”、“高考情节”不无关系。在众人眼中,“状元”作为高中时代的佼佼者,以后踏入社会,也定应该成为所在行业的领军人物。然而,事实却令众人大失所望。众人的失望和不满情绪的产生与我们在评价人时的标准相关。确实,不能否认的是能够成为“高考状元”的人一定有着超出常人的坚忍不拔并且持久的耐力。但是,仅仅凭借一纸试题,就以一种应然的姿态把全部的期望寄托在这些“状元”的身上实在有失偏颇。

    我要说:能教好最难教的学生的老师是更好的老师;能把一批“问题生”“学困生”“苦恼生”培养成有用人才的一般中学更是好学校。

    记者获悉,教育部年内将出台完善高中学业水平考试的指导意见和规范高中学生综合素质评价的指导意见。  

    对此,浙江大学教育学院党委书记张丽娜表示认同,“不能把加分政策锁在柜子里,要强化社会公众监督,避免把好事做坏”。

    教育并不是一种简单的商业供需关系,家长付了学费,学校、老师还得按照教育规律办事,按照孩子们的成长规律引导他们成长。否则,就会出现许多拿让家长满意为幌子,不顾教育的本质和教育尊严,努力迁就家长和学生各种不合理的要求的的老师。家长希望教师给孩子“开小灶”,教师就单独辅导;家长希望孩子朝某个方向发展,教师就迎合家长的意旨做学生的工作;家长希望补课,教师就对学生讲出一番加课时的“科学道理”……这样的老师忘记了自己教师,选择了给家长做仆人,奴性十足,自然不可能培养出有骨气的学生。

    国家卫生计生委流动人口计划生育服务管理司司长王谦介绍,60%的农民工是流动的,面临异地的就医和医疗费结算问题,去年90%的统筹地区实现新农合经办机构与省内异地医疗机构即时结报,61%实现新农合省内异地就医“一卡通”。

    第二、让老师活的有尊严,首先要解决他们的生计问题,不要拖欠教师的工资。安居乐业,行行如此。

    中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,作为语文重要组成部分的古诗文经典已融入我们每个中国人的血脉,成为我们的文化基因。高考语文加大了对传统文化素养的考查力度。全国卷在古诗文阅读中,既有分析概括、翻译、古诗词鉴赏等传统题型,又有断句、文化素养以及在具体情境中默写名篇名句等新题型。现代文阅读也注意渗透传统文化元素,如全国二卷小说阅读材料《塾师老汪》中对“有朋自远方来”的解释,全国二卷传记阅读中戴安澜借诸葛亮、秦始皇事迹表达壮志的两首《远征》诗等,不仅强调了中国优秀传统文化的知识传承,更体现了中国优秀传统文化的现实意义,尤能启人心智。同时,四川卷《两汉经学》、安徽卷《中国经典》、湖北卷《秦汉时代的普遍知识与一般思想》、山东卷《四堡雕版》、重庆卷《传统技艺》等试题,无不彰显了优秀传统文化在当下的意义,激活了传统文化的生命力。

    余映潮、程少堂、黄厚江、赵谦翔等,是我国当代教育改革以来第二代(中生代)具有较高知名度和较大影响力的中学语文名师。第二代语文名师从自己的职业身份出发,自觉地站在更为宏大的历史反思、思想反思、文化反思的背景下,试图为中学语文教学寻求新的理论基础与支点。他们试图摆脱长期以来的“工具论”话语定势,跳出狭隘的语文训练之类的专业空间,将语文的言说融入“人的成长”“生命的尊严”、“人格与个性”等教育话语之中。较之第一代名师,他们更自觉地阅读思想史与哲学史,也更自觉地表现出对于语文问题的学理追问。他们自觉地以“教学目标”为鹄的,注重文本导读的角度选择与方式设定,突出教学重点,重视教学内容的重组、引申、拓展和语文能力的迁移、应用与超越。

    不过,也有专家指出,如果不改变高考录取的模式,仅靠全国统一命题很难推动高考更加公平。

    袁寿其:我的关键词是“百舸争流,百花齐放”。目前,全省高校优势学科、领军人才和创新平台等内涵指标均居全国前两位,都超过全国总数的10%,处全国领先地位。

    说校方没错,是因为校方和教师签订的聘任合同书中有“就职9年未评职称的老师必须离职”的条款。而且,校方将这一条款写进与教师签订的合同里作为条款也是有政策依据的。1994年,清华出台规定,讲师、副教授在规定时间内学术成果不足以提高职称,应自行走人,即“非升即走”,后来调整为非升即转,为此专门成立人才流动中心。因此,可以认为,校方不再续聘教师的做法不是专门针对哪一个教师的,而是针对所有不符合续聘政策的教师的。

    简直就是血的教训啊。

    第五招,别让工作忙成为你的借口。

    第四,作为老师,我们诚恳地希望各位家长对我们的教育、教学工作提出批评和意见,同时,又必须指出,家长不宜在孩子面前随便议论老师,因为这样做的结果,不但有损于教师的威信,归根到底,还将有碍于孩子接受教育,不利于孩子的成长进步。

    “取消联考是为了提高统考权重。”中国教育科学研究院研究员储朝晖说,国家政策力图“校正”自主招生存在的问题,作为统招的有益补充,自主招生不能因噎废食。

    为保障公平公正,新政策明确提出综合素质评价的五个程序——写实记录、整理遴选、公示审核、形成档案、材料使用。用于招生使用的材料,学校要进行公示,相关教师要签字确认。每个省份都要建立全省统一的电子化平台,将学生综合素质评价置于省内百姓监督之下。>>

    ——多选多审多读。据业内人士介绍,语文教材的修订要经过一个复杂的过程:征求社会意见,拟定教材修订方案,选文,编订,统稿会,编写组讨论,修改定稿,审稿,审读等。

    1997年,在恢复高考廿周年前夕,时任国家教委主任的朱开轩同志发表文章,强调“高考改革一直在进行”,并指出:“1990年国家教委正式确定推行高中毕业会考并相应逐步减少高考科目设置的整体改革方案。这项改革的主要意图是:(1)衡量高中毕业生的全面素质与合格考试同升学为目的的选拔性高考区别开来;(2)高考报名社会化,逐步同所在中学脱钩;(3)在高中合格考试及全面质量有保证的前提下,逐步减少高考科目数量,减轻学生负担;(4)高考科目的设置权逐步交给地方和高校自主确定。这项改革的最终目标是:随着各方面配套改革条件的不断成熟,高校招生工作的权力要逐步由政府为主转到高校手中,届时,国家教委只负责高考的统一命题,高校可以根据各自专业特点自主选择考试的科目和门数。考生可以根据自己的意向,选择要报名的高校及专业所要求的科目和门数。这样,既减弱高考对中学教学只重视某些课程的指挥棒作用,又减轻考生负担,同时还有利于高等学校根据自身的特点自主选择新生。”①1997年10月12日,在恢复高考廿周年这个值得纪念的日子,教育部党组开会讨论决定高考科目设置试行“3+x”方案,1999年广东开始试验。回顾近廿年的历史,是想说明:为了克服中学按高考科目分班、开课的弊病,我们经历了长期、艰苦的探索,经过曲折,付出了代价,高中毕业会考和高考科目设置改革是互相配合、不可分割的“整体改革方案”,会考是高考改革的“前提”,舍弃了这个前提,高考减少科目对中学教学的影响,必然是历史的重演。我们不能只是整日高举“批判的武器”,而对经慎重研究试验并决定采取的实际措施,如会考,却无动于衷。

    因此,高考大移民必须禁止,异地高考报名必须从严掌握,从严审查,决不能被少数考生、家长钻了政策的空子。民办职校保留空学籍的做法必须禁止,学籍与学生必须一一对应,名实相副,决不能为某些学校生财有道大开方便之门。 一般而言,教师都喜欢积极发言的学生、气氛活跃的班级。碰到沉闷的班级,教师不得不自问自答,自说自话,深觉尴尬无趣。同事间交流时,常对此颇有怨言。

    按照强调什么就是缺乏什么的“传统习惯”,我们可以推断,教育部大概认为现在民族精神、道德情操和人文涵养的缺失,需要用传统文化来补救。

    在中国传统观念中,“天地君亲师”的说法根深蒂固,老师不可不尊重,学生不听话就是“欺师灭祖”。即使到了现代社会,“灵魂工程师”这样的说法仍被许多人挂在嘴边,将老师视为道德化身,责任大到吓人。

    近况

    为探求语文设科的真正使命,推进语文学科的现代化进程,现代语文教育的先驱者们付出了艰辛的努力。早在1917年刘半农先生在北大预科进行语文教学实验改革的时候,就把语文教学的宗旨定为:“只求在短时期内使学生人人能看通人应看之书,及其职业上所必看之书;人人能作通人应作之文,及职业上所必作之文。”〔3〕1925年,朱自清在《中等学校国文教学的几个问题》一文中说:“我以为中学国文教学的目的只须这样说明:(1)养成读书思想和表现的习惯或能力;(2)‘发展思想,涵育情感。’这后一条原是穆先生所举出的;但他将所要发展的思想,所要涵育的情感,一一规定,我觉可以不必,只大体说明好了。这两个目的之中,后者是与他科相共的,前者才是国文科所特有的;而在分科的原则上说,前者是主要的;换句话说,我们在实施时,这两个目的是不应分离的,且不应分轻重的。但在论理上,我们须认前者为主要的。”〔4〕1942年叶圣陶在《略谈学习国文》一文中说:“从国文科,咱们将得到什么知识,养成什么习惯呢?简括地说,只有两项,一项是阅读,又一项是写作。……这两项的知识和习惯,他种学科是不负授与和训练的责任的,这是国文科专责。”〔5〕他们都努力将语文教学从传统的宗经征圣中剥离出来,从义理教育中解脱出来,使语文学科的职责明晰化。

    我一直主张,学校不要评“三好学生”,不要把学生过早地定格在你是好学生、他不是好学生。学生是在不断变化的,好学生也是在不断变化的,现在的一些贪官过去也可能是“三好学生”。现在的学生尽管评不上“三好学生”,但他们将来也有可能做出好的事业。

  2015年北京高考说明不久将下发到区县,记者从市教育考试院了解到,今年高考语文的变化是各科中最大的,其他科目保持稳定,无论考点还是分值分布都没有太大变化。从2015年北京市高考语文考试说明看,语文学科的考查内容及形式将会发生很大的变化。

    而最近一两年,他的火力逐渐集中在一个目标:炮轰“假语文”。11月1日的亚洲教育论坛上,王旭明再次提出,当前语文教育最急迫的是要回归语和文。

    在喜爱中华文化的外国人看来,中文的形之美在于汉字,中文的韵之美则在于文言文。厦门大学海外教育学院教师肖宁遥回忆起在海外教学的经历:“我在印尼讲学时,曾经教授古代汉语。当学生读到‘想君小时,必当了了’,不禁莞尔;当读到‘树犹如此,人何以堪’,不免嗟叹;当读到‘执子之手,与子偕老’,不觉潸然;当读到‘老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼’,不禁感慨。从学生上课时虔敬的眼神,以及课后递来刚写就的小词,我知道,他们能够理解文言文所传达的文化信息。”

    如果把孩子的人生比作一场马拉松比赛的话,在小学或者初中阶段相当于前5公里,42公里的比赛,前5公里跑第一名或最后一名,其实都不重要,对终点成绩影响并不大,关键的是他能不能跑完全程,在需要冲刺的时候,能不能提速,能不能发力。如果仅仅因为害怕孩子输在起点,然后要求他们加班加点,不断向他们施压,我以为最终将让孩子输在终点。

    中国教育之所以屡遭各方批评,固然有教育自身问题,但不可否认,也有国人对教育既重视,又不够虔敬的原因。若不是因为重视甚至过度重视,不会随便哪个人都来批评教育,还能引发公众围观;若不是因为不够虔敬,也不会随便怎么批评教育,都能引发公众围观。

    杜玉波:高考改革十分重要,也非常复杂。这次改革,我们将按照统筹规划、试点先行、分步实施、有序推进的原则,选择条件比较成熟的上海市和浙江省先行试点。

    之所以说这是“系统性综合性最强的一次改革”,是因为这次改革纵向上涵盖了义务教育到继续教育,横向上考虑了普通教育、职业教育、继续教育的衔接与沟通,为构建人才成长的“立交桥”创造了条件,使考试招生从过去的偏重选拔淘汰向促进人人成才转变,不是单方面推进,而是系统性、综合性地推进。

    展示的落实角度包括:从一道题怎么做拓展到一类题怎么做;从点引申到面,比如,问本文线索是什么,就可以联系到文章线索有几种,再针对每种线索举一个例子;如果问题是个例子,就要尝试总结问题、验证规律;可以展示问题回答的切入点、易错点、易混点;可以展示自己独到的见解或由他人观点引发的思考。

    三个科目可文理混搭 “能否考两次”各地不一

    训练主义使我们不会思考,不敢思考。只能有一个答案。

    据清华大学招生办负责人介绍,今年清华大学增加了“自强计划”的招生人数,计划拟认定人数约为清华本科招生计划总数的5%,这意味着将有约150名农村考生入选该计划。这一比例,按照教育部此前规定,是不少于学校本科招生规模的2%。

    事件回顾:4月,由民间组织自行发起的“LIFE教育创新首届峰会”上,众多自下而上的教育创新案例集中亮相、相互交流。该平台分享了历经一年多调研、专家筛选的来自基层学校、老师、家长、学生、政府、企业和公益机构的教育创新案例,包括实施“低控制下的学习”深度学科整合的泉源高中实验班,在农村地区尝试通过“半天授课制”激发学生学习自主性的山西省新绛中学,以培养全人为目标、进行全课程改革并实现跨学科主题式教学的北京亦庄实验小学等。12月,新校长杂志社主办的“中国教育创新年会”、北京师范大学等主办的“中国教育创新成果博览会”也陆续举行。

    要做学生的“引路人”,关键是要按照“四有”的标准,努力把自己塑造成为“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的好老师。在这个价值取向纷繁交织的时代,只有坚定理想信念的老师,才能当好学生的人生导师,引导学生经受住各种诱惑的考验,扣好人生的第一粒扣子。只有那些取法乎上、见贤思齐,不断提高道德修养,提升人格品质的好老师,才能把正确的道德观传授给学生,才能引领学生做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人。只有那些始终处于学习状态,刻苦钻研、严谨笃学,不断充实、拓展、提高自己,拥有扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法的好老师,才能赢得至高的职业尊严。只有那些以仁爱之心把温暖和情感倾注到每一个学生身上,用欣赏增强学生的信心,用信任树立学生的自尊的好老师,才能让每一个学生都健康成长,让每一个学生都享受成功的喜悦。

    拥有多少社会资本往往成为师范院校毕业生竞争县城学校教师岗位的决定性力量

    

    3、拓展视野:培养孩子独立人格教师人际交往的圈子小,普遍单纯且不善交际。这种生存环境对于教师自身而言无大碍,但对教师的子女而言,尤其是对城市的中小学教师子女,会有很大的制约。父母人脉资源的困乏,社会活动内容少,无形中限制了孩子的活动空间,孩子的视野也会相对窄小。

    对于当代的教育来说,亵渎的不单单是每个受教育者个体才能的开发和培养,更多的,我们也在扭曲着科学的学科精神。当代让我们看得比较重的语文学科知识,让国内的文化大师们考试及格都难,国际上的文化大师们来参加中国高考的话更会莫名其妙,恐怕及格都难!试问,拿着这些用来考试的东西培养学生,真的能培养出色的写作才干吗?

    这在每个学段的比例应当是不太一样的。过去小学阶段古诗文很少,按照课标要求,修订时应当适当增加。低年级也可以有些古诗,但要求不能太高,也就是接触一点,读读背背,似懂非懂不要紧,感受一点汉语之美,有兴趣就好,并不把文言文阅读能力作为教学目标。小学部分课标建议一到六年级背诵古诗75篇,可以部分编到教材中,也可以要求课外背诵。古诗文平均每学期也就六、七篇,分量并不重。到初中,开始学习文言文,并逐步增加比重。课标提出初中背诵古诗文60篇,平均每学期也就10篇左右。不一定全都要编到课文中,也可以作为课外背诵。就课文的篇数安排而言,大约初中的古诗文占到五分之一左右,比如一学期30课,古诗文就是6课左右,可以一年级5课,二年级6课,三年级7课,按年级逐级递增。如果每册5-6个单元,那么每单元大概也就安排一课。高中的比重可以更大一些,占到四分之一甚至更多。我认为这样大致就可以了,中小学语文教科书主体还是现代文,文言文不宜再层层增加。

    沃建中表示,随着当前高考改革,必须让孩子在中学时代就建立“职业中心意识”。一个人在受教育阶段有了“职业中心意识”,可以很好地在自己的学业生涯和职业生涯之间搭建起一座桥梁,从填报志愿开始,到大学期间对自身知识与阅历的丰富,都懂得为自己理想的就业做一点具体的准备,增加自己的竞争砝码。

    王旭明介绍,关于这套教材,小学增加了传统文化的比重,每一个单元都增加了传统文化的学习,每一个单元最后都有要背诵的古诗,加起来达到30%,而中学更是达到35%。

    一是感知触摸自然律动。我前面已经说过,人是自然的产物,是自然的一部分,是自然之子。无论是谁,都是自然之子,都必须遵守自然规律。那么,首先要认识自然,了解自然,懂得自然变化之规律。城市中自然的变化存在,但并不明显,比如温度,冬天有暖气,夏天有空调,孩子很难感受到自然四季的不同,或者自然四季的差异。但在乡村就不同了,除了温度之外,还有很多东西,春天有春天的百花盛开,夏天有夏天的草长莺飞,秋天有秋天的瓜果飘香,冬天有冬天的冰雪世界。春夏秋冬的四季轮回截然不同,这就是自然的律动,春种夏长秋收冬藏,这是自然的规律,也是人生的规律。人生之春——年少时播下梦想的种子,人生之夏——青年时为梦想而不懈奋斗,人生之秋——中年时开始思考收获人生的果实,人生之冬——老年时整理自己有价值的东西珍藏传承。孩子从春夏秋冬的四季轮回中可以直观感受到大自然变化之规律,进而联想到自己,既然是自然之子,也必须要遵循自然之规律,梦想,奋斗,收获,传承,沿着这样的人生道路前进。这个是很难教给孩子的,必须要让孩子到自然中去体验体悟体会。

    何为“训练主义”?即为了一个功利的目标,制定出一整套周密的训练体系。学校成了车间中的流水线,每一位不同学科的教师几乎在干同一件事——锻铸、雕凿符合“标准”的零件。美其名曰:灵魂工程师。刚才我们讲了“人”怎么不见了的最根本的原因,就是我们所设定的教学目标根本上不是为培养人而是为了制造螺丝钉。既然你是为了制造螺丝钉,是为了让他们听话,把你拧在哪里就在哪里。那么一切所谓的学习,都将是被动的。既然要想做一颗螺丝钉,就必须接受灵魂工程师的塑造。如果你要做一颗大的螺丝钉,一颗重要的螺丝钉,那还要通过考核,更要接受训练。就更要孩子们学会迎合,学会揣摩。

    中考的这个转变,就是要使孩子不再为了高分而学习,而是让他们从初中起就开始关注自身的特长和喜好,也使学校从重视分数转变为更加注重如何为每个孩子提供更适合的教育,使得我们的教育从“分层发展”转变为“分类发展”。

  在即将到来的高考中,残疾考生刘晓丽可以坐着轮椅进入考场考试,减少双脚行动不便给她带来的“麻烦”,这让她在应考的紧张时刻,多了一些踏实的感觉。

    2014年11月10日晨7时7分,师昌绪因病在京逝世,享年96岁,李克强总理闻讯委托工作人员打电话表示沉痛哀悼,并向家人及亲属表示慰问。

  

 

 

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