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关于创新的名言

2019年04月02日 23:29

    文革时期的教育改革:为工农子弟开门

    当北青报记者问起节后的自招辅导班安排时,一位培训机构的咨询人员表示仅有2月下旬这期的辅导课程,“2月23日-28日知春路校区的数学班目前报名人数只有一人,物理班还没人报。如果开课前一周招不齐大班的人,会提前通知学员改成小班。”北青报记者了解到,该课程原定计划招生35人,每天授课4小时,一共6次,共收费1780元。如果学员选1对1或1对3的培训方式,价位更高。

    “我们的青春耽误了谁负责?”近日,位于北京市大兴区榆垡镇的北京黄埔大学的几百名大三、大四学生陷入苦恼。不久前,校方向大三、大四学生颁发了毕业证,让他们提前毕业。校方的离奇做法让学生们感到困惑,多方查询,他们发现黄埔大学的“真身”是民办非学历教育机构,根本就没有颁发毕业证资格。(12月17日《北京青年报》)

    四、难度稳定

    国家教育咨询委员会委员、厦门大学教育研究院院长刘海峰教授参与了“考试招生改革方案”的研究筹备,在15日的论坛上,他针对社会关注的高考改革热点进行了详细分析。

    一方面,孩子读一些书读得津津有味爱不释手;另一方面,家长老师斟酌损益忧心忡忡,生怕孩子读到不合适的内容。作为一个十八岁的已经长大的孩子,我想对此发表一些看法。

    [袁贵仁]:

    首先说留守儿童。留守儿童是我们国家在城镇化过程中出现的一个新群体,因为农民工进城,他们子女的就学就是两个渠道,一个是随同父母进城,我们把他们称作随迁子女;一部分留在家乡,就是你刚才提到的,叫做留守儿童。你刚才说数千万,我们的了解,24亿左右农民工,有6000万留守儿童,我说的都是大数、约数,不是准确的。其中义务教育阶段就有2400多万,这是个很大的群体,他们由于远离父母,亲情缺失,监护不周,出现了一些新问题,甚至出现了一些被伤害的令人痛心的事件,因此引起了各地各部门和社会各界的关注,包括我们这位记者。[16:09]

    [主持人祝寿臣]:

    罗辑、邓伟等认为,从各省近年来作文命题的趋势来看,高考作文首先将会更多地把视角放在倡导学生关注时代,引导孩子做时代人、社会人,而不仅仅是读书人等方面。“高考作为指挥棒,作文命题会更多引导孩子关注发展关注世界,不能停留在教材里感悟生活。”邓伟说。

    对“高考状元”的追捧,背后是对应试教育的迷信和强化,迎合的是出人头地、光宗耀祖的陈腐价值,突显的是地方政府和学校抓应试教育的政绩,无疑是一种低劣的考试文化。在这套文化操作中,我认为最恶俗的是对“北清率”的宣传。最“优秀”的高中发明了一个新的攀比指标:北京大学、清华大学的录取人数。在中国,与北大、清华办学水平不相上下的大学不下十所;由于对两校实行重点建设的“985”工程而加剧了高校的等级化和标签化,导致“北清率”的出现。一所高中有一名学生入榜,学校便一步登天,同时伴随来自地方政府和社会的重奖。追求北清率成为一些地方高中严密布局策划的“系统工程”,劝那些有望“冲顶”的学生冒险放弃填报其它高校,劝已被985高校录取的学生选择复读,给予高额报酬等等,为追求给学校“贴金”和教师拿奖金的私利而罔顾学生的权益。郑也夫著《科场现形记》中对此有详实生动的调查。

    误区三:误读生命活力

    全面公示公开防范招生腐败

    比如对于宗教,对有神论,在我们的中学教育中,都把它说成是封建迷信,是骗人的毒害人们灵魂的精神鸦片。其实,马克思也不是这个意思,马克思有着一段精彩的论断:说宗教是:无情世界的有情物,是智慧树上盛开的不结果的花,是医治人们心灵痛苦的精神鸦片。宗教并不是一个坏东西。可是我们横加干涉而且要加以批判。

    减少考试科目也不易

    两千多年前,孔子问弟子:人生当如何过?他最赞许的回答是:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”阳春三月,脱掉厚棉衣,轻装盈步,几个成年人带上一群小儿,在河水里嬉戏,然后吹吹风,晾干肌肤,唱着歌回家了。

    互联网教学不能取代传统教育记者:在您看来,目前一些学校开展的互联网教学存在哪些误区,未来的互联网教学能否取代传统的学校教育?

    最开始有非常高的崇高的理想,但是最后当我们已经垂老的时候,才真正明白我们很多时候的培养都是不正确的。

    我们是否曾向孩子说过这样的话:“孩子只要把分数搞上去,别的你什么都不用管”。我们想培养一个有责任感的孩子,可当你说这句话的时候,责任的教育已经彻底的丢掉了。

    提起2009年在新东方进行的三个月培训,小吕最大的印象就是那些极具个性、幽默风趣的老师。在新东方上课的那些日子,小吕觉得是充实而有趣的。在那6个小时里面,没有学习的压力,可以让自己的心情得到短暂的放松。她记得教听力的一位宁老师,总是很有信心地说自己是“NB”的老师,而且会讲一些“彪悍”的人生故事,也会扯一些爱情的闲淡。

    而成熟度跟领导力又高度关联,没有成熟就无法有领导力,就难以竞争谷歌、微软、花旗等公司的CEO岗位。

    一方面,在政府权力缺乏监督的背景下,权力很有可能被滥用,甚至出现权力寻租,而且当权力寻租所得利益又和政府的政绩是一致时,就更容易出问题。像规范办学,有的地方政府就给某些学校招生开绿灯,甚至下发文件只准某所(或某几所)学校在全省范围内招生,其他学校一律不得招生。政府部门对此的解释是,这些学校推行创新人才选拔试点。这种试点,其实是给这几所学校优先招生的机会,让他们在招生时处于垄断地位。这令其他学校高度不满,但政府部门却不理睬。吊诡的是,当这几所学校的学生在高考中取得优异成绩时,地方政府会将这作为教改的政绩——你看,创新人才培养改革是成功的,这些学校选拔的人才都进了北大、清华。

    目前邱县教育局正在多方筹措资金,计划对全县内薄弱学校进行摸底调查,全部进行重建,改善硬件设施,同时鼓励更多优秀教师到一线薄弱学校任教,这些做法在孙淑景校长看来非常必要,不过又好像缺点什么,比如说紧跟时代变化而变化的工作机制.

    “一定要解除这个误区,并不是用国家卷就是全国都一张试卷了,而是一纲多卷,每个省的试卷还是不一样的,主要保持它的质量。”钟秉林强调,无论是全国统一命题,还是各省市自主命题,对考生不会有太大影响,因为还是采取分省考试,分省阅卷,分省录取,同一个省份的考生在同样的基础下参加高考。

    古人云“用师者王”,当每一个教育管理机构都能敬重每一个教育工作者,那“教育减负”就能在以人为本、以心换心的教育生态中渐次达成。陶行知先生所说的“为一大事而来,做一大事而去”,就不再是不切实际的奢望,而是现代教育走向良性循环的真实写照。

    因此,从制度安排上研究解决这一问题,将农村教师招聘流程公开透明,防止舞弊发生,有重大的现实意义。一些地方已经推出的“省考、县管、校用”等举措,看上去是很好的思路,只是一定要把紧考试录用一关,从各个环节堵住可能发生的猫儿腻。

    做到这些需要落实学校办学自主权,同时实行学校的现代治理。学校自主办学可培养更具个性的学生;实行现代治理,会让综合素质评价透明、公正,具有公信力。总体看来,目前各地中考中综合素质评价分值并不高,且大多数学生都是差不多的等级,因此,综合素质评价受关注的程度远不及其他中考科目。

    北大和清华不会办成第二个哈佛,但是否可以借鉴哈佛和耶鲁大学的经验,提升自己的竞争力?显然,北大和清华目前面临着越来越激烈的竞争压力。中国越来越多的优秀学生选择出国读大学,去美国读高中的学生的数量每年也在不断增加,导致参加高考学生逐年减少。即使参加了高考,成绩优异的学生也有不少人选择放弃北大清华,而去香港大学或香港中文大学等学校就读。北大清华在社会关注度高的高考统一录取方面很难有所动作,但是在目前的体系下依然有一些选择学生的空间,例如自主招生和录取外国学生。北大清华可以适度扩大外国学生的录取名额而不至于引起太多的社会关注,这样有助于能够提高校园的多元化、开放度和学术水平。另外,由于中国经济的发展需求,社会的自由度原本就在逐渐增加,大学教授也会逐渐争取到更多的权力与自由度。虽然这个过程会很漫长,但我们相信北大清华等学校发生改变只是时间问题。

    学校是教师的“娘家”,是教育教学的专属之地。在琳琅满目的“荣誉超市”里,学校可以选择少装扮一点,让教师少分神;在商业气、世俗味的层层裹挟中,学校可以尽量抽身收手;甚至对上级的过分要求,可以帮教师挡一挡。相形之下,教师的身心健康、家庭生活、子女教育,或许更有意义。毫不夸张地说,一个目中有“个人”的学校,更容易带领“集体”走得更远。给教师减负,在这一层面上,永远都不缺好学校。

    教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径,是民族振兴、社会进步的重要基石,是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。教师是人类历史上最古老的职业之一,也是最伟大、最神圣的职业之一。人们常说:“教师是太阳底下最崇高的职业。”自古以来,中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统,正所谓“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存”。在古代,孔子被推崇为“大成至圣先师”,被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展史上,英雄辈出,大师荟萃,都与一代又一代教师的辛勤耕耘是分不开的。

    第九招,家长不要在孩子面前互相责备。

    “我也好想发飙!你觉得我们家长愿意花钱给自己和孩子买罪受吗?孩子每天在各个培训班之间奔波,补课刷题,我们做父母的何尝不心疼?我们都替孩子累,但是有什么办法呢?‘升学指挥棒’摆在那里,名校自主招生的门槛摆在那里!”一位家长无奈地说。

    这种文化病症,可以称为“暴力对话强迫症”,它把所有平等的观点争论,都变为可笑的话语斗殴,在影响互联网广场生态的负面因素中,这是令人难堪的一种,它强化了互联网作为垃圾场而不是信息域的属性,而且有继续转型为战场之虞。它所制造的口水冲突,无法推动历史进步,有可能掀翻社会正义的标杆,把文化拖入烽烟争斗的深渊。但推动话语文明的根本路径,既需要倡导网民自我清洁的美德,更需要互联网运营商建立秽语过滤机制,没有这种机制,任何言辞美妙的“网络文明公约”,都只能是一堆无效的空话。

    北京教育学院校长研修学院副教授李雯告诉记者,许多年轻人不愿意到乡村小学任教,并不只是因为工资水平相对低下,立业、成家的困难以及文化生活匮乏等因素,都成为青年教师下乡的阻力。“很多年轻人其实不怕吃苦,但吃苦之后能得到什么回报?这才是他们所看重的。”河北省某乡村小学教师张佳表示,有一大批老同志两三年内都会退休。“若招不到接任教师,一再使用临时代课人员任教,知识体系不够、不专业,耽误的是处在基础教育阶段急需引导的孩子们”。

    要力求贴近学生生活,减少教化,避免套话空话,做到生动活泼,能引发兴趣。不要动不动就让学生体会“深刻内容”和“丰富感情”,也不要处处都是“人生启示”。我举一些例子来说。现在许多教材的课文或者单元导语写得很辛苦,可是效果还不好,文艺腔,矫情,甚至有点“酸”。我们教材编者自己要注意文风,自然一点,朴实一点。

    2007年5月,国务院发布文件,建立健全普通高校、高等职业院校和中等职业学校家庭贫困学生资助政策体系。这是继免除农村义务教育学杂费之后,促进教育公平的又一重大举措。

    父母是孩子的表率,父母如何对待长辈,如何处理邻里关系,如何待人接物,都将影响到子女。特别是孩子进入初中以后,已经具有成人感,家长对他们要平等相待,家里的一些事情可以同他们商量。家长如有不当之处,应能作自我批评。如果家长在这些问题上处理不当,就将影响自己的威信。例如:有一个初三的女生在作文中写她的父亲怀疑母亲作风不正派,终日疑神疑鬼,动不动就在家中大动干戈,字里行间,流露出对母亲的同情和对父亲的不满。这样的父亲对子女会产生什么影响,那是可想而知的。

    我先回答第一个问题,关于中国教育发展的总体水平。正如你刚才讲到的,2015年是我们国家《教育改革发展中长规划》实施五周年,也是“十二五”的收官之年。在这个重要的节点,我们邀请独立的第三方对中国的教育发展进行评估,评估的最主要结论是:中国教育发展总体水平已进入世界中上行列。根据评估报告,这个判断的主要依据是以下几项关键数据:[15:06]

    2、厌战、渴望和平

    如今,中央发布改革意见,对职称外语和计算机应用能力考试不作统一要求,可谓顺应了民意,提振了民心。但是,就目前而言,我们所要思考的并不能仅仅限于职称外语和计算机考试,而应该是职称评定本身。

    第二招,用近期的学习目标来鼓舞孩子。

    今年,北京市高考实行知分后填报志愿,显然为高考考生们提供了更有针对性的学校、专业的选择。但是,在高考志愿选择时始终存在“重视学校、忽视专业;兴趣至上、只凭感觉;争挤热门、追求高薪;父母包办、盲目攀比”等误区,心理学家在对高考生选择专业方面存在的问题进行了多年研究后总结发现,这些误区的根源在于忽视个体差异、缺乏综合评定。而个体主观认为的兴趣、能力等并不具有科学依据,即使通过一些工具测试出结果,也因其为单项依据无法进行优势组合。

    这里有两点需要特别强调:在执法层面,法定的教育自由或权利需要落实。如学校的办学自主权已经喊了多年,但一直没有得到真正的落实,使得学校不得自由,进而使得学校的管理者和师生也难得自由。在立法层面,法定的教育自由或权利需要拓展。在权利的时代,在经济、政治、文化等社会条件越来越成熟的情况下,应该把一些还没有被法律承认的应得自由(亦即利益和权利)纳入到法律的框架中,通过法律手段予以确认和保护。

    教师承担着最庄严、最神圣的使命。梅贻琦先生说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”我体会,这样的大师,既是学问之师,又是品行之师。教师要时刻铭记教书育人的使命,甘当人梯,甘当铺路石,以人格魅力引导学生心灵,以学术造诣开启学生的智慧之门。

    学校远离家庭,父母远离孩子,这是农村教育必须承认的现状,而一个心理健康的教师,身兼父母与教师两种重要的角色。今天严格把控住教师的心理素质关,明天就会为社会消除许多戾气。无论怎么看都是值得的。

    北宋理学家张载说,士人的崇高责任是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这种“大人”哲学在今天似乎已不合时宜。一些人认为,一个人是选择为自己活,还是在为自己活着的同时承担更多的社会责任,两者并无价值高低之分。这是典型的犬儒主义。不管是乐于奉献还是自私自利,是光明磊落还是蝇营狗苟,其人生价值如果都是一样的话,那么道德人格、社会舆论还有什么意义!实际上,正如人的精神有丰富、贫乏之不同,人生道路、道德义务的选择也有境界高低、价值多寡之别。作为学生人生引路人的教师,对于“大人”哲学,对于人生大境界,虽不能至,但也应心向往之,至少留存一份敬意,或许自己的人生追求就会更纯粹、更有趣味一些。

    “经济基础决定上层建筑,教师待遇是关系教师队伍建设最基本最重要的大问题,不能仅靠觉悟和奉献来维系农村教育。关心农村教师的收入才是解决农村教育滞后的关键。”北京师范大学教育学部教授袁桂林指出。

    给部分学生加分,是否打破了“分数面前人人平等”的规则,造成了高考不公平?这里有一个如何理解“公平”的问题。分数面前人人平等是一种基础性公平,所以高考成绩仍然是高校录取的最主要依据。但同时它只是一种形式层面的公平。由于考生的地域、城乡、社会阶层、教育资源等方面的差异,每一个考生站在高考面前本身就是不平等的,在政策上进行力所能及的“差异补偿”,这是追求更深层面的“公平”,所以有了给弱势群体适当加分、实施“中西部地区招生协作计划”和“农村贫困地区定向招生专项计划”这样的举措。而作为教育选拔考试,高考录取更深层面的公平应体现在“人尽其才”、“唯才是举”上,特别是对那些具有学科特长和创新潜质的优秀学生,应当有相应的政策支持,使他们能被选拔出来。我们必须把高考“公平”的价值追求与高考选拔人才、引导素质教育的功能统筹考虑。我们要追求公平,但不要固守那种没有效率的公平。实践证明,把高考作为高校录取的唯一依据,“一考定终身”、“唯分录取”不利于高校选拔人才,不利于引导素质教育,一味强调“分数面前人人平等”这样的形式公平并不可取。

    高考全国统一命题,并不是指全国用同一张卷子,而是在同一套考试大纲下出了多份卷子。现在卷子的份数还没确定,可能会给这25个省份出5套或6套卷子,可能有几个省份会用同一张卷子。

    “具体的培训形式不止一种,除了选拔教师在数学教学中心接受培训外,我们还将会继续实行此前的交换计划,会邀请中国教师到英国来,也会安排英国教师到中国上海进行学习。”英国教育部新闻官迈克尔对《京华时报》记者说。据介绍,目前,已有140名小学教师接受了相关培训。

  

 

 

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