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九上语文作业本

2019年04月17日 15:47

  

    什么是我国高等教育的本源问题呢?

    把传统贤人的风范转化为新时代的知识分子情操,把传统道德的忠孝转化为对国家和人民的忠诚,任继愈为人与为学堪称中国学者的典范。经历了风云变幻的20世纪,任继愈焚膏继晷、矢志不渝的学品人格,备受世人赞慕,毛泽东誉其为“凤毛麟角,人才难得”。

    要求:①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

    记者:那您对现在的教材有什么看法呢?

    而我们两国的关系也是如此,上海在美中关系的历史中是个具有意义的重大城市,在30年前,《上海公报》打开了我们两国政府和两国人民接触交往的新的篇章。

    有一次上《先秦诸子》,讲到庄子的《逍遥游》时,鲍鹏山字字珠玑,犹如一场音乐会,全班鸦雀无声。当氛围达到高潮,他转而面向黑板,当即板书起庄子的《天下》,洋洋洒洒,用惊叹号为整堂课收尾。事后,很多学生表示,这节课他们终身难忘。

    这个问题也绝对不只是教育的问题,要想有所改观,需要改变用人制度上惟学历是求的状态。现在好像有学历就一定是好,没有学历一定是不好,这个不符合事实。学历很高的人可能工作能力不怎么样,道德品质不怎么样,有些人可能学历并不高,读书这方面并不是很强,但是很有才气,人很好,怎么把这种情况实事求是的反映出来。人尽其才,才尽其用。这是整个社会的问题。

    这无疑是一种很值得关注的现象,只不过或许是因为历年如此,大家对此都习以为常了。然而,如果换个角度来对待,我想不难发现这样一个问题:为什么每年只有高考的作文才能够成为大众热议的话题,而别的科目则少有人讨论呢?

    中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府,这是联合国大会通过的,所以联合国必须采用中华人民共和国使用的文字,而不是地区性的文字,包括港台使用的繁体字。也即是说,简体字是联合国承认的法定汉字,港台若再坚持用繁体字,就与国际不接轨了。

    一、教师心理负荷的来源

    云南省教育厅基础教育处处长杨必俊指出,每个学生都有个体差异,对吸收的知识也不尽相同,而在中考、高考中,很多东西是考不到的,用几个学科分数简单相加,以此来评判一个学生的综合能力是不科学的。在目前的教育制度下,老师、学生围着考试转,这一点从教师们惯用的题海战术就可以看出来,在应试的大环境下,素质教育是被忽视了。

    另外,高考作文命题紧扣“新课标”,鼓励学生“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考”。“新课标”特别强调“参与和体验”,不回避社会热点问题,这种做法超出了以往为避免学生押中题目而刻意回避社会热点的常规命题思路。譬如08年全国卷一,材料介绍的是刚刚过去不久的民族之痛——汶川大地震这一热点事件。四川卷,以“坚强”为话题作文,四川考生大多会不约而同地想到刚刚过去的地震灾难。这两道作文题目都很好地体现了命题人的感情指向及人文关怀。重庆卷“在自然中生活”、江西卷的“为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信”、海南宁夏卷的“为小鸟放生活动”等试题都涉及到关注自然环境这一问题。随着环境的进一步恶化,世界很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的理念。这些考题引导考生直面当前现实,思考人与自然的矛盾,建立与自然和平共处、珍惜资源的观念,使之懂得在社会经济发展的同时不能忽略对环境的保护。由此可见,“关注社会热点”仍将成为以后高考作文命题的关注点之一。

    语文

    仅仅从质疑的热度看,上海几所高校的“不考语文”,确实是点燃了火药桶,成为公众倾泻不满情绪的目标物。然而,与“不考语文”事件颇有些渊源,一种裸露已久、更为坚硬的社会现实却是“不学语文”。公众不满高校不考语文尚且还有责任方,而面对“不学语文”的社会现象,则基本上无的可以放矢。也因此,高校“不考语文”风波下面,隐含着一种深广的社会情绪,那就是对语文、汉语、母语落寞的深深忧虑。

    教什么:语文教学改革的最大问题

    作文教学法或“题型作文”教学法。它是由上海大学李白坚教授提出的一种作文训练模式。李白坚在2000年第1期《写作》杂志上介绍说:

    H1N1病毒都能变异,人长这样并不稀奇!

    记者:是不是说学习型组织是目前提高教师教育教学理念最好的途径?

  十年树木百年树人,不能一味赶进度求规模立军令状。

    卢志文:传统课堂中,教师和学生的角色是相对固定的,老师就是老师,学生就是学生;理想课堂中的教师,既是老师也是学生,理想课堂中的学生,则既是学生也是老师。他们的角色可以根据需要不断转换,从“官教兵”到“兵教兵”,再到“兵教官”,真正实现“教学相长”;传统课堂中,教师和教材是学生唯一的知识源;理想课堂中,知识源变得非常丰富,除教师和教材外,每一位同学也都成了其他同学的知识源;传统课堂中,教师依“教案”组织教学;理想课堂中,没有“教案”,只有“学案”,师生围绕“学案”共同探究问题。最好的“教案”就是“学案”;传统课堂中,教师抱着学生走,或者牵着学生走;理想课堂中,教师激发学生自己走,或者相互搀扶着一起走;传统课堂中,教师是“背桶人”,学生是“敞口杯”;理想课堂中,师生都是“挖井人”。传统课堂中,信息传递的方式,是“一对多”;理想课堂中,信息传递方式多元,既有“一对多”,也有“多对一”,更有“一对一”、“多对多”。

    朱清时:到南方科技大学,我首先把自己的特权主动放弃了,没有了什么省部级,结果出现不少困难,比如,开会就遇到麻烦了,他们工作人员不知道该把我的位置放在哪里。就餐的时候,市长们在一桌吃饭,局长们在一起、处长们在一起,我发现自己不知道在哪儿用餐。

    (3)了解化学反应中的能量变化,吸热反应、放热反应、反应热、燃烧热、中和热等概念。初步了解新能源的开发。

    乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

    其次,学校是竞争异常激烈的地方,名目繁多的检查、考评、验收、培训使教师穷于应付,疲于奔命。人们很早就注意到这样一种情形,小学女教师偏多,并且有认同学生变得幼稚化的倾向,他们十分在意班级荣誉,在乎领导的肯定与好评。她们带领学生力争在各项竞赛中获胜,清洁卫生争红旗,做眼保健操争先进,课堂纪律也要争第一,这样严格要求无疑有助于增强学生的集体荣誉感,增强凝聚力。然而,这也无形中给教师制造了压力,也势必会影响教师间的人际关系。

    最后我听了一堂音乐课,应该说是欣赏了一堂音乐课。老师很活泼,这堂课先是播放了迈克尔?杰克逊的《我们同属一个世界》,这堂课的主题是让世界充满爱。我对音乐是门外汉,但是我边听边感到这是一堂艺术熏陶课,对孩子是艺术的熏陶,也可以说是堂美学课。美学是什么?大概中学没开过这门课。中国研究美学有名的是朱光潜先生。美学从大的方面讲就是真善美,就是世界事物的真善美,这就是那首歌的真谛。因此听完课我就即席讲了一篇话,我说没有爱就没有教育,没有爱就没有一切。一堂音乐课让孩子们通过唱歌来懂得人世间的爱,懂得人世间的真善美。其次是人们的心底。孩子们都有心理活动,就是孩子们心底都有知、情、义。这就要求学生要有爱心,懂得爱父母、爱老师、爱家乡、爱祖国。在河南南阳我给学生们在黑板上题词就是三句话:爱父母,爱老师,爱南阳。我认为这是思想教育,孩子们记得清清楚楚。人最起码的爱就是这些,爱父母爱老师爱家乡,再归结起来就是爱祖国了。所以这就要求学生有爱心,懂得爱同学、爱老师、爱父母、爱家乡、爱祖国。这就要求学生有好奇心。好奇心是什么?就是追求真知。钱学森是大科学家,但很少人知道他是画家。他从小就受艺术的熏陶。大家都知道李四光是地质学家,但很少人知道他是我国第一首小提琴协奏曲的作者。钱老曾经亲口对我说,我现在的科学成就和小时候学美术、学音乐、学文学是分不开的。因此他提倡学理科、工科的也要学艺术,学艺术的也要学工科、学理科。他在被授予功勋科学家时的即席讲话说:“我有一半的功劳要归功于我的夫人。”他夫人蒋英是钢琴家。我对他夫人说,你的艺术对他的科学工作很有启发。追求真知,辨别真伪,寻求真理、趋善避恶,为民造福,应该是美学教育的内容。我们要求学生做一个全面发展的人,就应该在这些方面都具备一定的知识,具备一定的爱好。上午听课时我也服从音乐老师的命令做了游戏,感觉和孩子们在一起非常幸福。我对孩子们说我爱你们,我祝福你们。

    其实不仅这个悲剧高考状元的父母,信权力而不信能力,可能在我们的社会中普遍存在。可怜天下父母心,无论是孩子考大学,还是孩子找工作,不管孩子的能力如何,是否需要依赖外人帮忙,许多父母总会竭尽所能、千方百计地利用自己的关系网为孩子做点什么,找找老上司,跑跑老关系,托托老熟人。也许这样做的作用并不大,但如果他们不这样做,就会觉得心里很焦虑不安,感觉孩子会输在起跑线上。甚至连能力很高的人,也难逃这样的恐惧和不安。这样的焦虑似乎已经融入到了社会的毛细血管中,融入到许多人的潜意识中,变成一种制度性焦虑。

    随着阅读深入,陈维萍并未从语文课本中找到成长规律。去年年底,陈维萍两次给人民教育出版社发去电子邮件,阐述她心中认为语文课本应有的规律,和一些课文中值得商榷的内容。“语文教育要培养孩子的生存能力、为社会贡献的精神、创新意识和生命的价值。”陈维萍总结,“还要更直观,让学生容易学,有兴趣学。”例如,七年级上册第29课《盲孩子和他的影子》,孩子很难体会到盲孩子的感受,如果让孩子蒙上眼睛上一节课,收获就完全不同。

    我是一个从事高中语文教育工作已有16个年头的人,多年在高三任教,在题海里摸爬滚打,自认为工作上还算是兢兢业业,一丝不苟,业务水平上精益求精,成绩也算让领导、家长、学生满意,到如今混出个省级骨干教师,自己也聊以自慰,沾沾自喜。接了高一后,满以为凭自己的学识,敬业精神叫他们啧啧称赞,决不在话下,谁知在课堂上竟然有睡觉的,注意力不集中的,看课外书的,交头接耳的,学习即不积极也不主动,更别谈密切配合了。看着学生冷眼旁观、兴味索然的冷漠样,自己是多么的孤独、可怜哪。正如鲁迅先生所言“凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呀,我于是以我所感到者为寂寞。”一向受学生欢迎的课备受新生冷落,着实令我大伤脑筋,怎么会集体无意识,全部患上失语症呢?自己也是全身心投入的呀,精心备课,耐心辅导,热情答问的。

    一九九九年

    阿里帕·阿力马洪 母爱最真

    那也不如您长得才为所欲为。就这张相也长得太下不为例了……

    严华银:我认为,语文的“工具性”与“人文性”的关系犹如皮与毛关系,工具是“皮”,人文是“毛”;“人文”是附着在语言“工具”之上的,离开了“工具”,根本谈不上“人文”,皮之不存,毛将焉附?

    一起又一起的侵害学生的恶性案件相继发生,我们不难想象,学生家长将是多么的惶恐不安?血案将在学生幼小纯洁的心灵中埋下怎样的种子?作为家长,作为父母,作为老师,作为社会上每一个有良知的成年人,我们该怎样面对孩子们恐惧的眼神?

    以儒学重建中国人的社会道德

    人民教育出版社是国家编写教材的机构,建国以来一共编写了七轮中学语文教材。第一轮,是建国初期的教材。这套课本是根据《共同纲领》的精神编写的,反映了新民主主义革命的胜利。但在语文科学性方面没有来得及周密安排,可以理解。第二轮,是1956年学习苏联实行汉语、文学分科的教材。这套教材反响较大,后来却不了了之。第三轮,是1958年的大跃进教材。这套教材突出政治,置语文的科学性于不顾。第四轮,是1963年国民经济调整时期的教材。它重视语文的科学性,开始明确语文的工具属性,使语文教学走上了轨道。第五轮,是粉碎四人帮以后,1978年的统编教材和实验教材。新时期伊始,强调拨乱反正,它吸取了1963年教材的经验,较全面地体现了语文的特点。第六轮,是1990年的义务教育教材。教材稳步改革,几经修订,使用时间较长,教学效果比较好。第七轮,是根据新课标编写的教材。改革力度很大,正在使用或试用,有待总结经验教训。回过头来看,建国后语文教材建设和改革取得了巨大的成绩,积累了宝贵经验。1958年的教材是个教训。1962年上海《文汇报》发起了一场语文教学大讨论,最后总结提出:“反对把语文课教成政治课,不要把语文课教成文学课。”一个是“反对”,一个是“不要”,分寸感很清楚,态度很鲜明。前者是针对1958年的教材说的,后者是就汉语文学分科教材说的。我以为至今仍有警策意义。

    解放周末:对于上述种种问题,这些年来教育界也在努力破解。

    记者:他们可能是觉得您是一位大学老师,对中学的教学实践不是特别了解……

    记者:有一个情况是,现实中的教育行为很多是和这种新理念背道而驰的。例如,教育评价是一个导向问题,目前的教育评价机制导致教师很难运用新理念,很难将新理念落实到具体的课堂教学。你如何看待新理念和现实操作之间的矛盾?

    高考改革的3个草案

    张国良告诉记者,教师暑期阅读也要结合自身实际展开。如果是刚踏进教坛的新手,不妨多看些教育学、心理学方面的书籍,掌握科学育人艺术。如果是数学教师,可以多看些人文书籍,如于丹的《论语心得》、易中天的《品三国》等等。

    尊师传佳话

    语文教师的写文章与数理化生老师的解题一样,属于基本的职业技能。但写文章与解题是有区别的,解题能力的高下是判然可别的,写出来的文章的优劣却不是一下子就能显示出来的。说语文老师不会写文章,打击面太广,确切点应该是会写好的文章的语文老师太少。抄袭剽窃勿论,为学历、学位、职称码就的文字垃圾当然不能算是好文章,语文老师该写的文章,应是自己要求学生读的和写的那类文章。只有对自家教与学的材料驱遣自如,教师才有资格站在讲台上指指点点。自己写一篇关于雪的散文,写得支支吾吾,写得“爹头娘脚”,却在课堂上据了教学参考资料对郁达夫、鲁迅的相关文章指手画脚,并像煞有介事地指点学生该怎么怎么写。这样拙劣的表演在教理化生课堂上估计是极其罕见的,但在语文课堂上,却是司空见惯的浑闲事。   

  

  

    师道尊严要有社会认可度

    不妨先将目光移到相似的历史现场:2008年5月19日14时28分,神州大地,一片哀戚,国旗随着国人的泪水缓缓垂下。此前,国务院决定2008年5月19日至21日为全国哀悼日。这是新中国第一次为一场特大自然灾害的死难者设立全国哀悼日,国旗也是第一次为普通的死难公民而半垂。在那一刻,我们读懂了生命的尊严,读出了国家对生命的尊重,也读出了国家对生还者的慰藉和关爱。这一次,国旗将再一次为遇难同胞而降,它诠释的是同样的深意,但又表达了不一样的信息。这表明国家对生命的尊重已经形成了制度性安排,如果说2008年的哀悼日是一种突破,是上下合力的结果,那么这一次则是一种自觉,是一种自然而然的众望所归。《中华人民共和国国旗法》第十四条第二款明确写道,“发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时,可以下半旗志哀”。如今,我们欣慰地看到国旗法的这一条款得到一次又一次的践行,公民的尊严在国旗半垂中得到舒展。

    18岁的他,充满了理想,要打破传统教育理念的束缚,天马行空式教育学生。一到学校,便颠覆沉闷的课堂,让语文课成为一门受学生喜爱的课。

    当时毛泽东在世的时候曾经做过一件事,他提了个观点,就是“赤脚医生”,就是民间的医生是赤脚的,不脱产的,他背着药筐,是半中半西的医生。毛泽东这么保守的人都可以办社区大学,我觉得现在中国事业人口这么多,大学生就业这么困难,现在是就业压倒一切,一切围绕着就业,只要能帮到国民就业的任何措施都应该放行,而不是说学校达不达标。

    而在教育主管部门层面,在高考改革这一问题上,平静的海平面正暗涛汹涌。

  

 

 

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