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2019年04月20日 14:56

    上海的老师为香港学生教学《愚公移山》,课堂最后一个重要环节,“同学们,愚公要把山移走这件事困难吗?”学生纷纷回答:“困难。”老师继续追问,“把山移走这件事这么困难,但是愚公还是坚持移山,那么愚公是不是很愚蠢呢?”老师意图引导学生感受愚公的精神。

    六、朗读教学:学生读了吗?你带领学生在读中到课文里走了一个来回了吗?你带领学生在读中走进作者的内心世界里面去了吗?朱自清先生说过:“对课文内容的理解,其意义的获得一半是在声音里头。”三分文章七分读,唯有读,才会读,才能读会。朗读和默读是习得语言的重要手段,绝不是可有可无的“鸡肋”,教师要让学生在课堂上进行多样化的朗读,如配乐朗读、分角色朗读、比赛朗读等等,通过多样化的朗读形式,让学生得到充分的阅读审美的享受,从而激发学生的阅读兴趣。

    二、培养学生学习语文的兴趣

    旧中国,语文是古今书面语言作品——语体文和文言文——的简式统称。现今,语文是学科名。语文,还是一个人文素质衡量术语,指人的内部言语机制品质和外部言语技术能力综合水平。

    (1)聘请知名健康教育指导专家定期为师生进行健康教育讲座和个别咨询;

    遗憾的是,没见哪一位同学很悲寂的样子。

    随笔的题目可以是同学们提供的,也可以是近几年来各地的中考作文题目,还可以是老师自己的命题。可以是同题作文的反复写作,也可以是男女生进行作文PK。当然,我们不能放松日常的作文课上的作文训练,那是我们进行作文教学的主阵地,一定要利用每好这个阵地。

  

    9、实施大规模生态恢复工程

    是什么?

    可以开展佳作欣赏。教师推荐一些优秀作文、名家短文、富有时代感的美文、含有深刻道理或人生哲理的经典作品。也可以推荐学生的优秀作文,让大家共同阅读,分析学生作文的有点和不足,便于借鉴和吸收。

    读书不求甚解,是我的一个软肋,它只是扩展了我的视图。不过,我又发现东方古典文化的强大魅力,作为至简至美的符号体系,它能为人的言语框架之更新提供最大的可能性。于是,先秦两汉,诸子百家,由史及人,依然成为我青灯黄卷下阅读的主要项目。"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"我清楚地感受到,作为教师,为了从身上剔除掉文化与环境所遗留下来的毒素,必须具备破釜沉舟之志,在属于自己的更多自由时间里复活言说的生命。没有这一力举,生命的尊严就会永远悬空。

    语文,人文学科术语。

    蒋:对对对,快去找,免得我整天挨骂……

    本节课,从学生的实际生活入手,调动学生的生活感受,不但让学生与作品产生了共鸣,同时也端正了学生的学习态度,明确了学生的学习目的,对学生而言收获多多,我想《范进中举》这一课或多或少都会给学生带来改变的;对我而言,更激励我主动去思索,精心设计每节课,促使我积极主动地“思”,不断地踏着成长的阶梯前进,品尝着专业成长的快乐。

    学生在课堂上发表的独到见解:

    第二课时

    (1)古诗文默写。(学习《中国现代诗歌散文欣赏》时穿插进行)(7月份完成)

    2、班级扫除任务细分,让工作落到实处,出现问题及时找人解决。

    第十七周:成果展示

    把眼泪种在心上会开出勇敢的花

    3、学习本文托物言志的写法。

    三、 要适当运用生活实例

    1. 审题:准确解读题目中的关键信息,写出切合题意的文章;

    使用节能电器、不使用一次性餐具

    各位家长下午好!首先,感谢各位家长在百忙之中抽空参加我班的家长会,谢谢你们的信任和大力的支持。其次,感谢你们给我送来了一群可爱的孩子,尽管他们会给我带来麻烦、带来忧愁、甚至带来闹怒,但带给我更多的是欢喜和欣慰,。

    第二十一周:复习巩固2课时

    2005年以前,我自认为我是一个很了不起的优秀教师。但是,当我通过网络,来到各教育网站之后,我发觉我简直就是一粒尘埃,我自卑了好长一段时间。

    你们好!

    8月9日专题八:考试复习与命题教学

    专题五:数据随机性与统计过程的教学

  2010—2011学年度,我有幸成为初二166班的班主任和语文老师。这是一个很有挑战性的班级,我们知道初二13个班中,有9个A班,4个B班,而我担任的166班就是4个B班中的其中一个班,我刚开始接手这个班时,觉得真的是困难重重,面对的他们不仅是学习成绩差,还有思想差,卫生意识差,纪律差,好像所有的不好都集中在一起了。而我又是刚走上教师工作岗位的新人。他们当中大部分对学习没有兴趣,学习基础很差,讲着满嘴的粗言秽语,行为散漫,吸烟的男生有十几个,女生也有好几个,有些还吸软性毒品,如联邦止咳水、槟榔、美沙芬片等,有些经常离家出走,一走就是一个星期甚至更长时间不回家,有几个女生还经常去酒吧玩,穿奇装异服,化妆,有些经常打架,拍拖的也很多,但是现在经过我一个半学期的努力,觉得我的班级不再是什么都差了,而是各个方面都在进步了。当然教育不是一朝一夕的事情。要想把他们都教好,不是一周、一个学期的事情。

    “三自一助”,是指班级学生组织开展自我教育、自我管理和自我服务活动,在学校教育管理中充分发挥助手作用。班干部是学生,与其他学生朝夕相处,最了解学生们真实的思想和表现,具体的疾苦和困难,迫切的要求和心愿,教师的教育工作要取得较好的绩效,往往离不开班干部的帮助和支持。因为教师无论怎样与学生打成一片,都难以全面、彻底地了解学生的实际情况,教师要更有针对性地做好学生工作,为学生及时地排忧解难,充分满足学生的合理要求和心愿,必然需要班干部提供学生们的真实情况。从而能够及时发现、及时处理学生中存在的问题,把事件处理于萌芽状态,有利于问题的迅速控制和解决。

    拓展学生开放的思想,是21世纪不仅更加繁荣而且更加民主的社会主义现代化中国对语文素质教育的必然要求。所谓“开放的思想”,主要是指一种海纳百川的文化胸襟,一种高屋建瓴的人文视野,一种不畏权势的民主意识,一种独立思考的批判精神……这是让我们的学生真正“面向现代化,面向世界,面向未来”所必需的思想素质。不能想象,一个目光短浅、心灵封闭、观念保守、思维萎缩的人,会成为新世纪中国的脊梁。拓展学生开放的思想,前提是帮助学生逐步学会运用马克思主义的唯物辩证法,在了解、热爱和继承优秀的民族文化传统的基础上,以“拿来主义”的眼光注目世界和未来,学习、借鉴世界上人类共同的进步文明成果,以充实壮大发展中华民族的优秀文化。当然,这需要我们教师做许多扎扎实实的具体工作??比如扩大学生的课外阅读面和社会生活面,训练学生勇于独立思考、善于科学鉴别的能力等等,以引导他们在信息时代能吸收真正的文化营养。

    二、对教学方法的看法

    要重视心理健康教育。有些家长对孩子的身体倍加呵护,却忽视了孩子的心理健康。思想道德素养非常重要,有专家指出:“学习不好是次品,身体不好是废品,心理不好是危险品,思想不好是危害品”。如孩子的冲动、胡思乱想、心情的烦燥都是不健康的。家长要多一些时间和耐心去同孩子交流。孩子并不仅仅满足家长物质上的给与,学生需要的是和家长的真诚交流。要学会欣赏孩子,要善于发现他们的闪光点,要让他们认识到自己能行,是好样的。试想当一个学生认识到自己也同样很优秀,当他内心成材成功的欲望被激起时,学生能学不好吗?事实上,学生要求也不在乎家长给他们买多少好吃的多少穿的,有时一句鼓励的话语、一个慈爱的眼神就可以使他们很满足、充满动力了。

   让我还在感慨如花的春天到来的时候,当我还在思索讲台这块方寸之地的朴素与纯洁的时候,当我还在回忆班集体去年那些欢声笑语的时候……蓦然回首,才发现又是一学期过去了,我把这一年里对班主任工作的一些感受记录下来和大家交流,希望能够不断的提高自己。

    回到家后,我反复读了余谦写给我的信,清秀的文笔却让我思绪杂乱,感触颇深:同学们啦,你们真的太有才了,成器成才且成名,我有十万个的理由相信你们!余谦说:“有生之年,欣喜相逢”,我有同感。

    2.马克思关于人的活动与环境相一致的原理

    (5)充分发挥班干部的主动性,调动全班同学的积极性,以学生为主体,教师为主导,参与校、班各项活动。如:学校的各项活动向班委会、团支部招标,班级的班会、活动向同学招标。

    5.趣味性——文字通俗,形式活泼,图文并茂,趣味直观。

    2、家长自由发言或提问。

    如我教《庖丁解牛》第三段,有以下的教学情景:

    3、做好教室的布置:班级文化展板,班级活动风采、班级学习目标、量化考核统计、学生作品展、科任教师和班干部介绍等。

    那就是不能让任何东西损害和拖累生命,要重视自己和他人的生命,不能使生命沦落为一种工具。这种思想大大张扬了生命的价值和尊严,体现了对人的大关怀,是庄子思想中最有价值的部分。

    (1)抓好每一次班会。提出班级的总体奋斗目标,以班训为指针,使同学们振奋精神,共同为班级的未来努力奋斗,形成“我以班级为荣,班级以我为骄傲”的良好氛围,进一步增强班集体的凝聚力。

    静文说:“老师,您在“同心协力的幸福’这一小段中的最后一句:‘树上的小鸟也伫足观看,顿时惊呆了,这是什么鸟儿,这么喜欢贴着地面飞?’原来我还不懂这句话是什么意思,现在我明白了,你是想表现参赛队员跑得飞快。”

    这样的评价只是表象评价,有啥说啥,对学生的回答不具有针对性的指导,不能给学生产生主动、积极的影响,也就是说评价的目的性不强。如果换一种方式评价:看来你特别欣赏洁白美丽的荷花,要是把那硕圆碧绿的荷叶镶嵌在字里行间,该是多么和谐的陪衬啊,也将会是一幅迷人的画卷,那不会和诗人一样富有诗情画意?相信你能继续写下去……这样的评价语言便具有激励和启发性,同时在写作方面具有积极的指导作用,也关注了学生的情感,并展示出教师睿智教学的个性魅力。当然课堂评价不是一成不变的,评价语言是精彩纷呈的,只要积极合理运用,一定能把课堂效果发挥到极致。

    龙文化,在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗及节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。五月初五的端午节,更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信,通过声势浩大的龙舟竞赛,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性恪尽神职,保佑一方风调雨顺,四季平安。沈从文《边城》的主要故事情节就是围绕端午龙舟展开的。舞龙,是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式,后来发展成为一种文娱活动。

    “素质教育的最终目的是要把学生培养成为人格健全、全面发展的人。语文课程在所有人文课程中具有较强的人文优势,富于情趣,为学生所喜闻乐见。然而知识与能力,为学与为人,理性与情感的割裂,对学生人文关怀的匮乏,仍是当前语文教育模式的严重缺陷。”①“中学时期是人的幼年时期,处于这一时期的学生,思想单纯,经历单一求知欲旺盛,可塑性强。此时,应该也必须为他们打一点“精神底子”,让学生用自己的身体去亲自体验,用自己的心灵去亲身感悟,从而加深对课文的理解。使他们于潜移默化中修身养性,发展高尚的精神以终生受益。”②人文化的教学能够贴近学生的心灵世界与情感世界,特别是具有丰富精神内涵的文言作品能够使学生领悟至美境界,感受至善的情感——在李密催人泪下、力透纸背的情辞中体会他的感恩报效之情;在文天祥“谈高地迥,号呼靡及”的呼唤中感受他的为国尽忠之义;在林觉民“助天下人爱其所爱”的理想中了解他的豁达宽广之爱。

  

 

 

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