设为首页 繁体中文 用户登录
您现在的位置: 主页 >

以承诺为话题的作文

2019年04月20日 14:56

    有啊,比如说第一点积累,积累什么呀?语文材料的积累,什么是材料的积累,如盖大楼之砖瓦水泥沙土等,语文材料首先是汉字,有人理解会说,汉字我们知道,大家要知道汉字五万个,常用汉字三千个左右,据调查真正达标的人不是很多。语文学习非常专业,高中毕业就是结点,一般是这样。能够达到熟练运用三千汉字的不多,怎么办?要集中识字,另外像《中华成语大辞典》,以前我曾经把它作为教材,为什么教成语词典?成语有太多的东西,语法现象,历史掌故,文化内涵,还有历史背景,成语适用所有年龄阶段的。

    2005年,我评了中学高级职称,开始还沾沾自喜,春风得意。不久就失落了,觉得抱着高级职称混到退休,实在是浪费生命。正在徘徊时,我看了万玮的《班主任兵法》和郑杰的《给教师的100条建议》,我的教育人生发生了转折。于是,开始上网,先是购买各类教育书籍阅读,再就是到各教育论坛学习。

      有您的光明的指引

    本学期的语文科组公开课我执教了《中国古代诗歌散文欣赏》中(选修)《庖丁解牛》这篇文言文,总共用了三个课时,基础知识与人文文化欣赏各占了一半的时间。这与传统的教学重工具性、轻人文性的做法不同,我将工具性、人文性放在了同等重要的地位,这样处理是依据选修课程的最终目——全面提高语文素养,这既包括精神的充实、情感的丰富与人格的提升,也包括读写听说能力的养成。今天,学习文言文已不仅仅停留在表面的“之乎者也”上,更要学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。在文言文的教与学的活动中,很多老师和学生常常把注意力集中在着力解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题,能够将其提高到感受语言、培养语感的方面来的便只是少数。从学生自身的发展方向上看,前者仅局限于知识的吸收,后者则更体现了人文德育的渗透。因此,学习文言文,这应该是必不可少的一个环节,一项重要内容。下面我分四个方面来阐述自己的看法:

    繁枝伸向高空,仿佛要擎起整个沧穹。根须深深扎入泥土,紧紧地拥抱着大地。每一个叶孔都在悸动,拼命地呼吸着空气,吸收着阳光。每一条叶脉都在沸腾,贪婪地shun吸着大自然的乳汁,为的是让秋的硕果更加甘甜。

    (1)关注错题,补漏。是不记,还是马虎,还是记得不准,没消化,要明确问题的所在。

    可是,这样的课堂是我们真正需要的吗?这样的课堂上,学生的思维发展了吗?学生能够说出他的思想,表达他的真情实感吗?

    首先,教法选择应体现教师为主导,学生为主体,练习为主线的有机结合。教师主导作用即通过教师认真编导教程,积极引导,不断辅导,落实到重在导思,导操作上,最后,使学生通过自己的学习及不断的练习,能独立完成有关操作并享受自己操作成功的喜悦心情,这样一定能达到最佳效果。

    生活作为政治课的“基础事实”是和政治课一体的,脱离了生活,政治课也就成了僵死的条文和抽象的原则。感恩教育的开展有益于政治课在生活中找到对接点。如我在讲哲学中人的社会性的时候,我首先通过视频展示在汶川大地震中 ,一位年轻的母亲用蜷缩的身体为最近怀抱里的女儿挡住了死神,在手机上留下最后的信息:“亲爱的宝贝,如果你能活下来,一定要记住——妈妈爱你!”在这一环节中,我让学生观看父母的爱。接着在“真情告白”中,让学生敞开心扉,谈谈发生在自己身上的故事,述说父母的爱;同时,我也积极参与,讲述自己的母亲为了我能够读书,所付出的艰辛。最后在“爱的献礼”环节,同学们动手为自己的父母制作一个礼物,感谢父母的爱。我也准备了一件送给母亲的礼物——忘忧草,希望自己的母亲与天下所有的母亲忘记忧愁。在这个过程中,教育者不是我,是学生自己教育着自己,感动着自己,为生命而感动,为母爱而感动。而之所以能够受到感动,是因为他们融入了感情。将来,他们可能会忘记一些具体知识,但这种体会和感动,一定会铭记一生。

    二、快速默读,思考:毕加索与和平鸽之间有什么关系?

    一、从词语教学中让学生看到“法”

    现行教材用一些生动有趣的现象、故事、实验引入课题,说明概念,能激发学生的学习兴趣;概念和规律的讲述不过分追求严格,浅显易懂;大量漫画式的插图启发学生轻松愉快地学习,有的以图代文,寓教于乐。现行教材一般是按提出问题,分析问题和解决问题,节前带问号,节后设“想想忆忆”,章后总结“学到了什么”。编排灵活,不像以往的教材那么刻板。

    1.自我是不和谐的内在原因,利益则是斗争的导火索

    3、分组进行设计,力求与老师能互动交流。

    “良好的开端是成功的一半。”成功的导入,不仅把学生自然而然地领入新知识的门槛,而且更能激起他们渴望求知的兴趣。例如对于《大气压强》一节,课前指导学生设计一些容易操作的有趣的小实验,课上由学生的实验表演“魔力喷壶实验”、“覆杯实验”、“我(矿泉水瓶)被压扁了”等实验引入新课。《电压》这一内容,我们用制造悬念的方法引入新课,要使灯泡发光,电动机转动,都需要持续电流,那么电流又是怎样产生?这样精心创设悬念,以激起学生求知的迫切需要,让他们去思索,去探索。

    当然,高中属于基础教育阶段,高中的研究性学习和大学、科研机构的“研究”在内涵和要求上有着根本的区别。它仍然是一种学习,只不过是“像科学家一样”的学习。它形式上是“研究”,实质上是学习,一种综合性的学习。

    蒋:这还不够,我们还是要做一点事,摆一摆救国救民的姿态的。

    先备后议:主备人先围绕备课的主题,对照课标独立的完成分析教材,确定教学目标、重难点,以及并就教学目标的达成,教学重难点的突破作深入的思考和设计,然后形成交流意见的工作。然后备课组集体交流:由主备人先抛出自己的理解、观点、设计及困惑,然后其他成员根据各自的理解对主备人的备课进行讨论,可以提出不同见解、修改建议等。为了保证交流不流于形式,教师可以不拘形式,可以就一点有感而发,可以就整体发表见解,可以中途打断,可以求同存异,可以相互争执。在充分交流的基础上主备人综合集体的意见和智慧,在个人初备的基础上形成教案。

    生:《小石潭记》作者的情感的变化很微妙,而《岳阳楼记》作者情感的变化跌宕起伏。

    (2)书面表达能力确切地说,应为教学研究能力。它以探索教学规律、总结教学经验、丰富教学理论、提高教学质量为目的。积极参加教研活动,有利于教师深入研究大纲和教材,提高自己的知识水平和教学能力。而我们的历史教师真正拿起笔来从事一些专业写作者人数极少。

   我曾听到这样一段广告词,颇有些感悟!广告词的内容是这样的:

    第四步,质量评价。检测成绩均以百分制评价,因此,成绩统计与分析是以不同学生群体来进行的。对教师而言,通过对不同群体成绩的分析,可以更准确地了解各类学生的学习状况,正确地把握因材施教的要求;对学生而言,学习水平不同、考试要求不同,但可以得到相同的分数。此时,分数已淡化了因排队而带来的学生心理上的压力,更多地体现了对学习程度的认可。

    中国许多教师在相当部分教学时间里,是在“课堂欺骗”中度过的。在动听的课堂师生对答中,至少有百分之五十是教师被学生欺骗。减少课堂欺骗,永远是教师的课堂追求。

    作文实际上就是写在纸上发自内心的话,一些学生常常把与写文章对立起来,他们在平时说话从未感到困难,非常自如,可是一到作文课就不同了,总有一种心理障碍。那么,我们何不从说话训练入手,调动学生语言表达的积极性,把说话训练作为调动学生的作文积极性的突破口呢?

    友情提醒:早睡早起,保重身体,好吗?

    (2)制定班歌、班舞

    省钱料

    总之,任何一份导学案的设计都要在备课组教师的共同商量下定稿,在集体备课中完成,把集体的智慧充分发挥出来,通过集思广益,群策群力来真正打造高效课堂!

    我辗转反侧,深深呼出一口气,自由自在了这么多年,外面再精彩绝伦,最温暖的窝还是那张残破的茧。那里面有母亲偷掖被角的身影,有父亲正襟危坐的教诲, 有姐弟戏谑嬉闹的笑脸……

    我知道“知己知彼,百战不殆”,我更知道“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,但我相信,只要我坚持“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神,我一定会让自己所带班的语文成绩有所进步。

    我的课一开始对学生就有一种吸引力,这种吸引力其实不是来自我本人的教学艺术而是文学本身的魅力。在我的课堂上飞扬着激情,我追求对学生的心灵激荡。不仅仅是课本上的课文,还有大量的课外读物,都成为我的语文教材。我甚至把长篇小说搬进了课堂。我给学生朗读的第一部长篇小说,就是充满浪漫气息的《青春万岁》。不仅仅是朱自清沉醉于牧童短笛所吟唱的春天的赞歌,老舍迎着冬天的阳光所描绘的济南水墨画,以及苏东坡屹立长江之滨所挥洒的万丈豪情,还有梁衡散文的诗情画意、沙叶新随笔的妙趣横生、邵燕祥杂文的激扬文字,王蒙小说的透明纯真……都汇入了我语文课,或在学生的精神原野流过一股清澈的小溪,或在学生心灵的大海上掀起滔天巨浪。春天来了,我把孩子们带到大自然,坐在岷江之滨,用手中的笔描绘春风是如何绿了江两岸。那几年,在我和我学生的心目中,语文和大自然是融为一体的:我曾与学生站在黄果树瀑布下面,让飞花溅玉的瀑水把我们浑身浇透;我曾与学生穿着铁钉鞋,冒着风雪手挽手登上冰雪世界峨眉之巅;我曾与学生在风雨中经过八个小时的攀登,饥寒交迫地进入瓦屋山原始森林――夜晚,我们住在森林中的小木屋里面,听着雨水敲打着屋顶的清脆声,我给学生说故事、讲童话、读诗歌……

    (5)指导班主任有效开展健康教育工作,并每学期收交工作计划、总结和记录;

    这堂课上很多不爱发言的学生也举起了手,因为他们有话要说。这样我已经很高兴了。我高兴地听到那些让我始料不及的让我兴奋的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮丽的时刻”,比如“志摩只能安静地在心中放歌”……课堂从容进行,感动源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照着整个教室,我们分明感受到那种自由的芬芳。仿佛有风,夹杂花香。

    所谓课堂“六实”,是指在课堂教学中,教师应重视“实景、实物、实图、实例、实用与实验”这些直观性教学手段的应用。直观性教学原则,是符合人类接受新知特点的教学真理,必与教育共存亡。

    譬如,曹雪芹:《红楼梦》第四十四回,刘姥姥二进荣府,在酒宴上凤姐故意捉弄她,使这位农村老妇说了一些不登大雅之堂的话,逗得在座的所有人都大笑起来。“湘云撑不住,一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫‘哎吁!’宝玉滚到贾母怀里,贾母笑得搂着叫‘心肝!’王夫人笑得用手指着凤姐却说不出话来。薛姨妈也撑不住,口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了她的座位,拉着她的奶妈叫‘揉揉肠子’。地下无一个不弯腰曲背,有躲出去蹲着笑的,也有的忍着笑上来替她姐姐换衣裳的。”

    1、加强课堂四十分钟硬笔教学,认真上课备课与课后练习相结合,加强作业检查批改力度。课堂中多渗入中国传统思想教育,确定“做字先做人”这一教学原则。

    6、培养学生良好的学习习惯。教育惯键就是培养习惯,良好的学习习惯有助于学生稳步提高学习成绩,发展学生的非智力因素,弥补智力上的不足。

    我们知道,在学生的学习实践中,影响其参与积极学习的动力是多方面的。如动机、兴趣、情感、意志等非智力因素,都对学生学习能力的形成起着发动、维持、调节作用,是学习成功与否的重要因素。现在的中学生,受一些不良社会因素的负面影响,学习动力明显不足,厌学情绪日益严重,因此激发学生学习兴趣,使之形成学习动力,是提高课堂教学效率的一个关键环节。运用电化教学声形并茂、图文并茂的特点,无疑对培养学生的学习兴趣、激发学习动机、锻炼学习意志、形成学习动力均可起到催化作用。

    教导主任除了要管理好学生的学籍,管理好教育教学及教师业务档案资料等业务性的工作。更重要的是进行教育教学的过程管理。教学过程的管理是教学管理的关键环节,只有重视教学过程的管理,才能保证教学质量的提高,教学质量要提高,必须把教学过程的管理落在实处。怎样做细过程管理呢?

    在很多人看来,我成功了,出名了。事实上,至始至终,我都没想过我会出名,我也没打算把自己弄出名。一直以来,我都安静地躲在角落里开我自己的花,哪怕就是把我放在尘埃里,我也会无怨无悔地在尘埃里开出美丽的花来。

    从专业上检审自己,我是语文老师,那么我的专业知识精深吗?我是班主任,我的班主任专业水平高吗?我只能如实回答:我的专业知识很浅薄,我只是一个中师生,起点很低!还有,我在农村学校,无论是教育资源,还是教育经费,都少得可怜!我所面对的困境就是:走不出去——见不到名师,没有现场学习的机会;请不进来——没有名师来我们这里传经送宝。

    以上是我在新教改中所做的一些尝试,并收到了一些成效。我想,一个老师要想不断地成长,要在教学中不断地做好集体备课工作,

    5.积极开展有效教研,凸显教研活动的针对性和实效性。学校继续开展“半日教研活动”,做到有活动安排表、有听课、有评课、有布置、有检查。开展同题双上、同课异构,同一备课组的两个老师上同一个课题,确定相同开课目的,开课后加强专题研究。教研室安排专人检查并摄像。

    秋天的画面

    ①海日生残夜,。(王湾《次北固山下》)

    而汉语修辞又十分注重音节匀称整齐、声调平仄相间、韵脚和谐、叠音、双声叠韵相配(叠韵如两玉相印,取其铿锵;双声如贯珠相联,取其婉转)等等。

    为做好后进生工作,提高学生应用能力等,先后确立了《学困生的预防与转化实验研究》、《强化实验教学,培养学生应用能力实验研究》等课题,研究过程中认真记录每个相关步骤,及时进行比照,最后形成相关论文如《浅析初中后进生的成因》、《谈谈如何对待物理教学中的学困生》、《谈设计物理实验的原则》、《实验教学和课改活动中的几个方面初步尝试》、《改进初中物理演示实验的一些做法》等获得了省,总局,分局不同级别的奖励。

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

    为运动会而创作的广播稿件。

    爱,不是索取,不是交换,它是付出,是给予,是自我牺牲。

  

 

 

发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
  • 上一篇:
  • 学习能力测试题

  • 议论文阅读

  • 巡视员调研员

  • 新中国哪一年开始进行军衔授勋

  • 郧县教育信息网

  • 一枝春雪冻梅花

  • 研究生试分数线

  • 雨的自述散文

  • 英国脱欧对中国的影响

  • 长丰县人民政府

  • 下一篇:
  • 有种幸福在心间600

  • 药师考试报名时间

  • 月光曲原文

  • 一唱雄鸡天下白教案

  • 执法资格考试题库

  • 浙江自考报名时间

  • 亚冠赛程2013

  • 音乐之声主题曲

  • 杨过和小龙女

  • 镇政府工作报告

  • |设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 网站公告 | 网站管理 |

    盈江教育网 www.yjxedu.com