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2012江西高考作文节选

2019年04月08日 14:22

    我是在美国首都读到温总理的这次讲话。一看到“对中国教育现状的危机感”,立即想起了16年前在复旦大学接待以色列已故总理拉宾的一段情景。当时,拉宾总理自豪地介绍:“以色列只有550万人口。其领土的60%是沙漠,90%是干旱地。但我们是农业强国,高科技强国。”我问:“什么因素使以色列如此强大?”他答了一句:“以色列有7所一流大学。”

    这三种尊称,“国宝”一说最为不堪,毋庸多谈。以“学术泰斗”称誉季老,原本并不过分。毕竟处于当下这一时代,学术凋零,文风不振,文化老人日渐凋零;而以季老的学术贡献及长达数十年的教书育人成就,“泰斗”之词或有溢美,终究差不甚远。其实,从季老文章的意思看,谦辞不就可能是一方面;另一方面,这或许也是他对那段无法静下心搞学问的年代所表达的一种抱憾。

    “在一切高度社会化的今天,父母的角色是没法社会化的,家务活可以请人来帮忙做,但我们没有办法请人来做孩子的爸爸妈妈,同样,家庭教育也无法社会化。”论坛上,北京师范大教育学院教授钱志亮的话,让不少家长陷入沉思。

    王安石是封建社会的大政治家,也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统,善于翻新出奇,它有独创性,无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

    众所周知,农村中小学教师待遇问题已是热点问题,成了社会矛盾和冲突的高发地带。而农村中小学教师待遇之所以成问题,据基层反映,原因之一,即在于各级教育管理部门对学校和教师的盘剥,据称,“现在很多地方还强迫教师订阅报纸,强迫教师捐赠;各级教育管理部门对教师还有许多不合理收费,比如,各种统考费、资料费、办证费、资格考试费、培训费等等。”汪风雄窝案的曝光,则是教育管理部门盘剥学校和教师之冰山一角。

    可以说,面对这一使命,也面对着社会高频率提出的中国为何缺少拔尖创新人才的质问,北大、清华这样的大学,必须有所作为。

    前不久获得诺贝尔物理学奖的高锟,从小就喜欢读书,而其读书的兴趣和习惯的培养,离不开严格的家教。堂哥高铉告诉记者:“他很聪明,父亲高君湘是大律师,家教很严。那个时候,无论是《唐诗三百首》、《论语》、《孟子》他都熟读,更要学好几门外语。”可以肯定,高锟能获得诺贝尔奖,与其在父亲的引导下从小养成喜爱读书的习惯有关。

    当然,对训练的理解要科学,要全面。什么是训练?在教师指导下学生进行的科学的练习,就是训练。像表情朗读,背诵,在课本中直接进行的边评和分析,板演,当堂完成的小习题,有准备的辩论,即兴争论及其评价矫正等。

    西方的宗教认为“人”是上帝造的,而中国人认为“人”是父母生的。故中国没有宗教而有“孝道”文化。

    8.兰亭集序王羲之

    昨天有部分老师没有通过试评测试,在组长的二次培训及老师们的努力下,大约在9:00的时候,组长宣布所有的老师都通过了试评测试,这时,我已经差不多评完一包(30份)了。

    在2007年出版的第二版《英汉大词典》中,曾收录了20多条新词的缩略语。据上海译文出版社总编辑史林坤介绍,在国外的词典里,2004年出版的《牛津简明词典》第十版也增添了“网络用语”这一附录。

    C.根据你的经验,说说独自长时间地生活在森林中的利弊。

    教育自古以来就是中国家庭和社会的纽带,也是政治生活的核心。教,从孝从文,上所师,下所效也;育,养子使作善也。所以,教育在中国,首先是家庭教育,是长辈对晚辈的一种上师下效的训谕训导。家庭教育的核心就是孝。社会教育也是围绕着家庭教育建立起来的,是大的家庭教育,所以家庭教育跟社会教育是相通的,中国的教育本质上是孝的教育。而孝的教育往往是教人服从,上师下效。只要你抓住了孝悌,就是圣人之道了,就是圣人之德了。君子侍亲故忠可移于君,侍兄弟可移于长,居家里,故可移于官。孝悌可以转变为忠君,可以把家庭中的孝移到社会关系政治关系中去,忠就变成了更高的孝,这就叫做移孝于忠。

    德国著名哲学家汉娜?阿伦特,这是世界上唯一著名的女哲学家。阿伦特对大学的实用主义进行了批判,她说“当大学决心经常为国家,社会利益集团服务的方针的时候,马上就背叛了学术工作和科学本身。大学如果确定了这样的目标,无疑等同于自杀。”

    “现代社会要求孩子们自信,自强,勇于争取。这些课文已经滞后了。”吕栋说。

    1960年,人民教育出版社在上级领导下,借调了一批干部,赶编了一套十年制中小学教材,1961年秋季起供试验十年制的学校选用,这是该社编的第三套中小学教材。

  温总理原音重现: 

    《重庆晚报》报道:重庆天天有“讲故事”活动,昨天的高考作文题目也跟故事有关——《我与故事》。

    通过两个教案的对比,我们发现,两者都围绕阅读、口头与书面语言表达展开。中国语文的阅读教学向来是强项,美国以前不太注重阅读训练,导致公民的阅读能力下降,结果2001年出台了《不让一个孩子掉队》教育法案,其中重要的一块是建立“阅读第一”项目,通过把“阅读放在第一位”来提高孩子们的阅读能力。两者的区别是,杭州教案比较单薄,没有个性,在学习以生活为宗旨、语文服务于社会及学习方式的多样化等方面都有欠缺。美国教案则信息量大,在“文道结合”方面少观念的灌输,多提供自由开放的选择和讨论,以使学生养成自己的情感、态度、价值观。教学过程中,老师似乎尽量隐于后台,重在设计、引导、跟踪,随时提供帮助,把讨论和活动的机会都留给学生,这些都是值得我们借鉴的。

    我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

    2010年的考试大纲中考试目标与要求及考试范围与内容部分变化不大。虽然考试说明有一定的变化,但变化的趋向离不开:知识难度逐年稳中有降,能力考查比重逐年增加,稳中求变。

  有人把中考比做一场战争,难度不亚于高考,几十年来,无数学生和他们的家长都亲身体会过这场战争的激烈和残酷。那么,取消中考,是不是意味着更多的人可以有机会在“龙门”前一试身手?

    “让教师成为社会上最受尊敬的职业”

   这些年,关于高考的改革一直争议颇多。而争议的核心就在于能否保证高考的公正性和公平性,使其真正成为选拔优秀人才的过滤器。为此,一些地方教育部门做出各种尝试。今年,临沂师范学院就在山东省的高考招生中率先将综合素质评价纳入高考录取依据。

    从过去数年各地对高考舞弊案的处理方式来看,虽然有追究刑事责任的情形,但这种情形要么是只追究考试管理者的玩忽职守罪或者招收学生的徇私舞弊罪,要么是追究窃取试题者的窃取国家机密罪或非法生产、销售专用间谍器材罪等。这种处理方式,与其说是在打击考试舞弊,不如说是“曲线救国”。因为,我国缺乏一部考试法,有关考试的责任不明,法律后果也无法直接确定。

    汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。

    教育部日前发出文件,明确提出“所有享受加分的考生必须经有效公示确认无误后,方可按加分投档录取”等多项要求。河北省正考虑举行高考加分听证会,把加分项目和政策摆到桌面上讨论,邀请学生、家长、学者、媒体等参与,不合理的加分项目可以考虑调整甚至取消。

    出处:王安石《登飞来峰》

    据了解,2008年复旦大学和上海交通大学自主选拔录取的名额已经扩大到了500名,超过了两校年录取上海学生总数的一半。“当越来越多的学生关注这一改革时,当越来越多的学生开始需要学校去鉴定和推荐时,它必将推动中学对教育教学和学生评价方式的改革。”陶正苏说。

    此外,社会经济的发展和教育体制的改革对教师提出了越来越高的要求。教师被视为人类灵魂的工程师,为此,教师常常不得不掩盖自己的喜怒哀乐,忽略自己地七情六欲,而职业的神圣感和实际社会地位间的反差不可避免地使教师产生内 心的角色冲突。教师也是普通人,他们也有常人的七情六欲、喜怒哀乐,我们没有理由赋予教师太多的使命和责任,把教师地地位神圣化。然而,社会和家庭将学生品德教育、能力培养、身心健康发展的重任完全交付给教师,学生家长大多也只关注孩子智力上的投入,而忽视了他们人格上的成长。这种过度依赖教师的心理,使得学校不得不将社会、家庭应该承担而没有承担的责任承担下来,就是说,教师在一定程度上承担了它不该也无法承担的重任,而教育好学生本应该是社会、家庭和学校三位一体共同完成的任务。

    飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县,任满以后回江西临川故乡,路过杭州的时候,写了这首诗。这一年王安石三十岁。

    人文教育让人变得更有自由意识、更能独立思想、更理性、更宽容、更有修养。这是一种做人的成就,它本身就是价值的实现,是一个自我完足的目的,而不只是达到其他功利目的的手段。公民教育是人文教育在民主社会中的扩充,它们的核心价值都是自由、平等和尊严。公民教育关乎政治、关乎道德、关乎责任、关乎法治、关乎爱国。公民教育还关乎教育自身的作用。

    (三)

    上海一位部级干部的孙子,不喜欢读书,父母亲批评他不读书将来只能做农民,结果他说读书干什么,大哥哥、大姐姐大学毕业都找不到工作。

    “我们高中读的就有很多鲁迅的作品,现在想起来,鲁迅的作品的确是值得读,读他的作品让我更加了解我们自己。”在佛山一家出版社工作的家长郭亮表示,像《药》和《阿Q正传》,都有助于了解国人内在的精神诟病,从而发人深省,如果删除出高中课本后,学生在人生成长的重要阶段便失去了一个使心灵得到历练的机会。而大多数家长表达了相同的观点.

    从教育健康发展的内生机制来讲,我国教育迫切需要高举教育民主的旗帜,建立教育民主的学校治理结构。

    数年后,鲍鹏山在当地小有名气了,恰逢自学考热潮初起,高校教师乃至学者们纷纷“下海”,每周上三次课,一个月的收入几乎是学校工资的两倍多,可谓“肥差”。自幼家境贫困的鲍鹏山,也上起了“课外课”。

    三、人文性突出

  在人们对“一考定终生”的高考制度日益质疑的今天,其深层次的思考正是关于高考改革怎样做更公平的问题。然而,纵观各地高考出台的新政,不禁令人深感郁闷乃至气愤。 教育部考试中心主任戴家干4月24日接受人民网访谈时指出,2009年共有11个省份进行新课改高考。有的省(浙江省)把学业水平测试作为高考总分的一部分,作为录取的参考。今后的高考制度将包括学业水平测试和综合评价,以改变“一考定终身”的考录方式。正所谓愈荒唐的愈合理,愈冠冕的愈公正,愈反动的愈革命。

    2009年的四川卷与《考纲》的五大能力层级对照表:

    据说,某年秋天,文化人王小波在北方某小城遇到一拨儿耍猴的人。“他们用太平天国杨秀清的口吻说:为了繁荣社会主义文化,满足大家的精神需求,等等,现在给大家耍场猴戏。”王小波说,猴戏当然没看,我怕看到猴子翻跟头不喜欢,就背上反对繁荣社会主义文化的罪名,也希望有人把这些顺嘴就圣化自己的人管一管。同样是文化人的梁文道就此点评道:“我们很喜欢在文化论战的时候把自己捧得很高很神圣,占据道德高地。”在这场“不考语文”文化风波中,我似乎也隐约看到了那些走江湖者的影子。

    温家宝认真倾听着徐俊军老师的讲课,不时在笔记本上记着。很快,40分钟过去了,下课铃声响了。温家宝和座位旁边的几位同学亲切聊了起来。孩子们刚开始感到拘束,但能和总理“同学”,又听到温家宝的亲切话语,孩子们顿时兴奋得七嘴八舌地说了起来。“我给你们归纳一下,老师是先告诉你们一个概念,然后启发你们要思索符合这种概念的条件和情况,学会用工具,联系实际加以应用。对不对?”温家宝一边翻着自己记的两页笔记一边说。同学们看到,总理的笔记本上密密麻麻地记录着老师讲课的要点和他自己的感受、思考。

  

  高考考生邹欢微是湖南新化三中的一名文科生,她今年高考发挥得不太好,总成绩490分,只上了湖南的本科三批分数线,这离她上一本的打算差距甚远。她琢磨着是不是复读一年,明年再考。可是,今年的复读之路却并不好走,因为2010年将迎来湖南新课改后的第一次高考。

    “偷菜”--一个名叫“开心网”的社区交友网站风靡2009年,给金融危机下焦虑的人们带来了很多快乐,“今天偷菜了吗”一度成为流行语。

    我并不是说中国“先富起来”的那“一部分人”身上都存在问题(而且,其中也确实不乏真正的民族精英),但确实有相当一部分富起来的人是有问题的。问题究竟出在什么地方呢?我认为,这与中西方的富人所置身的不同社会背景有关。西方的多数富人是随着社会的发展,随着文化水平的提高、经营能力的提高和市场能力的提高而正常致富的,所以,他们当中没有一个人不知道,他的致富是因为他的道德自觉,也是因为他的文化水平,更是因为他的社会责任感。当他致富以后,他对自己的要求不但不会降低,反而还会提高。在中国就不同了。中国的相当一部分富人是靠社会的转型——例如双轨制、炒股票、房地产——一夜暴富的。也就是说,往往并非靠创造财富而成为富人,而是靠“分配财富”、“转移财富”而成为富人。对他们来,究竟应该怎么样去做一个富人,对不起,事先根本就没有想到,只是不“仁”而富而已。事后呢?自然也根本不会去想。什么“回报社会”?什么以更高的道德自觉、更高的文化要求和更强的社会责任感来要求自己?他们统统不知道,也不想知道。结果是富而不义,甚至是为富不仁。

   复旦大学

    一、我们当代作家,普遍都存在困惑,我们常常不知所措地写作。文坛目前存在着大量写作,是经验的惯性写作。我们的经验需要扩展,小感情、小圈子生活可能会遮蔽更多的生活。这个时代的写作应是丰富的而不单薄的。

    长期从事教育工作的孙鹏说起教育界存在的一个怪现象:老师们往往教育不好自己的孩子。因为老师在学校里每天见到那么多优秀的孩子,他们的脑海中已经有了很多理想化的“白马王子”,所以见到自己的孩子时,他们不再是一个耐心的发现者,而变成了一个“横挑鼻子竖挑眼”的说教者,孩子当然难以接受这样的教育。

  

 

 

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