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国学经典

2019年05月06日 15:12

    k比较阅读法  在语文教学中,采用比较阅读的方法是培养学生理解能力和分析能力的一种行之有效的方法。    

  中学语文界曾经有人提倡概念化作文,就是把作文设定为若干种模式,认为用这些模式可以套作各种材料、各种话题。并且声称,只要按照模式写,高考时就可以得高分。受此影响,高考作文模式化倾向相当突出,如同丰子凯先生的漫画《教育》所讽刺的那样:一个泥瓦匠坐在一条长凳的一端,另一端放着一个做泥人的模子,长凳的左边是一团泥,右边是做好的一模一样的泥人。这种千人一面的高考作文没有真情实感,当然谈不上有个性。读这样的文章,我强烈感觉到,中学作文教学再也不能受概念化作文理念的束缚了,应当迅速转到人性化作文的理念上去。

    借慨叹周瑜因有东风之便取得成功,抒发自己怀才不遇的心情。这类诗虽主要意思不在怀古,但由于是由古代历史或遗迹触发的感慨,一般仍带有伤悼往事的情绪。

    听一曲黄河颂,豪气冲天江山添秀色,

    享受你撑开的巨大的冠

    我不相信一个省的几十万考生没写出优秀作文。我不相信这篇《穷其可能》就是出类拔萃之作。我不愿相信评卷机构责任心的丧失,良知的泯灭。我不愿相信是评卷机构一时的疏忽或认知能力的一时缺失。我更愿相信这是电脑核分时系统紊乱。可是,鲁迅说:“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”我真不想把一些人等同于下面的孩子:我曾经做过的一项实验:我拿一瓶XO,一瓶奶茶和一瓶可乐,让住宅小区里正在玩耍的三个四五岁的孩子自己来取。结果不出我所料,三个孩子争抢那两瓶奶茶和可乐,而XO安然地立在那里。《吕氏春秋》有言:

    最难应付的对手是自己(1)

  

    “教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨,但不应以教师的分析代替学生的阅读实践,不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考;要善于通过合作学习解决阅读中的问题,但也要防止用集体讨论代替个人阅读。”

    例(4)是陈述宝玉的。宝玉是《红楼梦》的中心人物,是作者精心塑造的一个典型形象。对他,作者先是通过黛玉的“听”和“疑”,从侧面作了描写。——黛玉常听得母亲说过,“二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混”,进了贾府又听王夫人说:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’”以至竟使黛玉产生了疑惑:“这个宝玉,不知是怎么个惫懒人物,懵懂顽童?——倒不见那蠢物也罢了。”在此“抑笔”的基础上,又通过黛玉的“见”,从正面作了“扬”的描写。当那风流潇洒、神采飘逸、秀色夺人的宝玉在屋中刚一亮相,黛玉就“大吃一惊”,甚至产生了“倒像在哪里见过一般,何等眼熟到如此”的感觉。此时此刻,黛玉的内心,是新观感与旧印象的交融,是他乡遇“故知”的惊喜,是聪明灵秀的少女得遇风流多情的少男的愉悦。带着这种背景和心情再去看宝玉,就不是一般的看,而是细细地去观察,那么,在表述上怎样才能把黛玉的这种心情及情态表达出来呢?作者又驾轻就熟地从语言的宝库里拣来了“这”字,将其粘在“宝玉”之上,不仅强调了宝玉这一中心人物,也突出了黛玉微妙的内心情感。同时还可领略到作者情不自禁地流露出来的对宝玉的夸耀和爱惜之情。

    贝多芬所说:“音乐能使人的道德高尚起来。”高尚的道德提升了文章的品味,学生只有具备丰富的情感、敏锐的心灵、高尚的情操,其书写的文字才能够更有感染力,更能打动人。

    良知,在我看来,是一种超越历史、文化和种族,让人明辨是非和远离罪恶,同时拼死维护人性和正义的内心力量。具有良知的人,拥有忏悔的力量,在任何情况下都能保持做人的尊严。除开那些良知完全泯灭的□□,正常的人都具有良知,只不过或强或弱,或警醒或沉睡。维克多?雨果认为:“我们不能要求人人都成为圣人,因为那是特殊的情形;但是做一个正直的人,那是每个人都必须遵循的常轨。”我把这个“必须遵循的常轨”称做“良知的底线”。这条“良知的底线”放到教师的身上,也可以转换为“师德的底线”。关于师德,教育行政部门制定了许多具体而不乏崇高的标准,要一一做到确实不容易。虽然不能要求每一位教师都成为陶行知、苏霍姆林斯基似的教育大家,更不可能让教师们象鲁迅、顾准那样为追求和捍卫真理勇敢战斗甚至奉献生命,在中小学教师整体素质偏低的时代背景下,甚至连能够传道、授业、解惑这类真正合格的教师也只能是可遇不可求,但是,做一个正派诚信的人,反对和制止任何形式的作弊行为,必须成为对教师道德上的最低要求。因为教师担负着传承人类文明的教化重任,从事着用灵魂拥抱灵魂、用人格影响人格的重要工作,如果失去了这一师德底线,其后果将不堪设想!

    中国古典诗词的美不仅有音乐美、人情美,更有语言美、意境美,因此古诗的学习不能只满足于朗朗成诵,还应学会鉴赏诗歌的艺术特色。那么,学生走进古典诗词的“渔场”,如何去“渔”呢?我的方法是,先为学生提供经典范例,由学生自主合作,深入地研读范例,从中探究出一些诗歌鉴赏的方法,我再给予适当的点拨和指导,然后学生自选篇目尝试运用这些方法,并通过交流评改、反复练习,逐渐熟练掌握方法,提高鉴赏能力。

    《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三,即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》和《范爱农》。《藤野先生》记师恩,《范爱农》记友情,本文记的则是作者儿时的保姆,无姓无名、青年守寡、却给予了儿时作者深情关爱的长妈妈。作者抓住几个主要事件,描述了从厌她、烦她、恨她到最后敬她的全过程。

    2018年暑期,西安交通大学深入贯彻习近平总书记5月2日在北京大学师生座谈会上的重要讲话精神,开展内容丰富、形式多样的大学生社会实践活动,努力提高实践育人工作的针对性和实效性,引导青年学子牢记总书记“爱国、励志、求真、力行”四点嘱托,深入基层一线了解国情、社情、民情、教情,做到知行合一、以知促行、以行求知。

    这首诗题解为王嫱有感而作,内容叙述了远嫁事件的始末,是昭君悲怨的总括。既有渴望入宫的理想,也有无从得宠的幽怨,更有远嫁的悲苦,还有思念故土的煎熬。

    如《木兰花慢》上阙

    3、《脂砚斋重评石头记》(庚辰本),人民文学出版社

    (作者单位:宁乡四中)

    例如,在一份练习卷上,我们看到这样一道题目:“选文写清兵卫上课在桌子底下磨擦葫芦时加上‘偷偷’两字有何用意?”题目本是好题目,可以让同学们通过对关键语词的分析来把握人物的性格与心理,从“偷偷”二字我们可以知道,首先,课堂之上是不许把玩包括葫芦在内的各种玩具的(这一点在今天也是如此),而且清兵卫应当是知道学校的相关行为规范的。其次,清兵卫太喜爱这个葫芦了,以致不惜违反课堂纪律,“在上课的时候也藏在桌子底下磨擦”。可惜的是,与之配套的参考答案却是这样的:“‘偷偷’能说明清兵卫的爱好不被理解,只能小心地呵护着,也表现出一种无奈。”——仿佛允许他在课堂上玩葫芦倒是对他的理解与尊重!是的,本文的主旨是要批判那种粗暴扼杀少年个性的做法,呼吁人们要尊重个性,让个性自由发展,但也不能不顾是非,一味迎合主题,好像整篇文章每一个字都对其父及教员所代表的旧传统磨刀霍霍啊。

    到他三十九岁时,多年来对其影响深刻的老庄思想和隐逸的社会风习使他的思想发生了质的变化,他说:“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)可见,“道之不传”的理想幻灭使他转向躬耕自给自劳自娱以求心灵的宁静与澹泊。此后,他又为彭泽令,就在他上任八十余日之时,逢郡都邮来巡,属僚告之应束带进见,他长叹到:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”并即日解印挂职而归,从此,他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走向了归田之路,也给后人留下了其人“不为五斗米折腰”的佳话。归隐后,陶渊明作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。下面结合本诗的赏析略谈一下陶渊明的人生理想。

    一、是否能做到对冒犯自己的人和事不追究、不计较?如果是,表明你有宽容的良好心态。宽容的班主任能容逆耳之言。宽容的班主任胸襟豁达,理解人,体谅人,能认真听取学生的意见,能在班级管理 中发扬民主,广开言路,让学生畅所欲言。

    批注--对阅读的重点、难点部分划记号,作注释,写批语。

    雷鸣般的掌声响起来。奥斯卡准备良久,吃力地再次抬杠。杠铃离地了!奥斯卡在观众的助威声中吃力地坚持着……“咣”的一声巨响,杠铃又滑落了。奥斯卡大叫着快步走回后台,坐在板凳上,泪落如雨。

    这篇小说“体现了作者简练、活泼、自然的语言风格和个性解放、人道主义的精神追求。它讲述了一个小学生热衷于葫芦,并且对于鉴赏和收藏葫芦有特别的天赋,但最终在老师和父亲压力下被迫放弃爱好的故事”。这是教师教学用书(坊间俗称“教参”)里的说法。由于高考的指挥棒作用,我们众多的教师也只好跟着教参走,有的惟教参是从,有的甚至由此走向极端,背离了教参和教材编者的本意。

    “将一个苹果切开,可以很容易地数出里面有几粒种子。然而,当一粒种子发芽后,很少有人能够预知长成后的大树日后会结出多少苹果。”

    刘东(以下简称“刘”):你这个概括很到位!这句话的潜台词是,意见可以代表立场,代表印象,代表好恶,代表投票的倾向,但意见却不是论证,不是理性反思,因而没有底气,也不大靠得住。——这正是问题的关键!现在政府刚一发问,人们马上就忙不迭地竞相发言,显然没有经过仔细的沉淀,打个比方,简直有点像是电视抢答。

    这个故事不仅告诉我们读书要勤奋,要坚持,而且要善于发现。我觉得阅读的关键是 “读有所思”。当然,前提是用心地读。苏霍姆林斯基说:“在阅读的同时能够思考,在思考的同时能够阅读,必须使阅读能达到这样一种自动化的程度,即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过‘出声地读’的能力。”显然,很多学生的阅读尚未达到“自动化的程度”,所以阅读时没有思考的意识,甚至不知从何“思”起。

    鸠摩罗王正听经听出味道来,哪里肯放,又恼戒日王语气傲慢,于是顶撞道:要我的头可以,支那僧不能送来。

    5. 突出关键,字不在多。此题高考标准答案的字数一般在55——120字之间,要让每个句子中的关键词语都尽可能直接来自传记中。此题一般有7行的答题书写空间,不宜写得太少,但也不必把字写得又小、又密、又多。

    ④这道题的解题过程是什么?

    我不经想起向秀的《思旧赋》。似有悲转的笛声传入我的耳中,岁月一去不留痕,这里只有我一个,只有饮酒空怀旧,亦如晋的烂柯人,世事变迁,我与老朋友现已是阴阳两隔,心中的悲怅又何处倾泄?我如被人所弃的一叶舟沉舟沉入江底,我如同腐朽的老木被人遗忘,我是病树,我是沉舟。可在我身畔还有万千船帆驶过,病树的前方还万棵树木在争相向上,欣欣向荣,我不能如沉舟、不能如病树,因为未来是美好的,未来要比现在好!

    同样在另一所学校复习的内容也是刘禹锡的《陋室铭》。课前老师就让学生在抄写本上工整的抄写课文。课堂开始,学生只拿着抄写的《陋室铭》课文内容,再也看不到其他的辅助教学使用的“课本”。她的课堂结构安排是:从背景入手以讲故事导入——情感充沛地指导学生诵读课文——理解课文内容及思想主题——训练落实。其中在“训练落实”环节中,她先发放练习题,设计的内容有词语的解释、句子的翻译、课文内容的理解等内容。她先给学生时间,让他们每个人独立完成,她在教室内走动对学生的自主学习情况作了深入细致的了解,当学生完成任务后,找学生来解决练习题。尤其对于句子的翻译,她先找了一个学生在疏通中出现了问题,再找另一个学生来疏通,两相对比,让另一个学生来分析并做解释,回头面带微笑的告诉出现问题的学生:翻译句子是文言学习的一个重要的环节,我们要做到准确、全面,明白吗?其实她也是在告诉所有的同学。

  4月7日《中国青年报》报道,《中国青年报》近日刊登了一篇对中国青少年研究中心副主任孙云晓的专访《“中国的父教缺失是我们民族很大的隐患”》。孙云晓的新浪博客上,该文3天之内点击量就达到18万,留言800多条。上周,中国青年报社调中心通过新浪网跟进了一项调查,结果显示,60.7%的网友认同孙云晓的观点,认为现在的孩子缺失父教;26.3%的人觉得不好说;仅13.0%的人认为父教并不缺失。调查显示,40.0%的人表示父教缺失的最大原因是不知怎样教育孩子。孙云晓认为,全社会都应当推广这样的理念:父教不可缺!要制定相应的法律,明确父亲的责任,像瑞典就有《父亲法》。开设父亲学校也许是个好办法。

    先是有北京、广州、深圳的部分开发商酝酿联手提价。再有武汉的一家开发商三周内连开了三次盘,每次“小心翼翼”地推出100多套房,然后宣称当日售罄。接着江苏泗门一个楼盘打出了广告,号称只要买了他的房子,孩子考当地一所重点中学就能减15分。

    在遭遇了一次次困难之后,他就卖水谋生。身材矮小的他,屡次被人抢占每次地盘并遭到毒打。每次,他只好又开始狂喊,边喊边想:西部黄金也不缺了,现在卖水的也不缺了,还缺什么呢?西部的人们强体力劳动,衣服很容易磨破;同时看到,漫山遍野是废弃的帐篷,于是他就把废弃的帐篷收集起来洗干净,缝成了世界上第一条牛仔裤。

    全世界三千万老外学中文,三万万中国人啃英语,在我看来并不是什么值得炫耀的事情,现在一些大学生能讲一口流利的英语,而母语汉语却讲得不好,这应是我们的耻辱。在我看来,一个不重视自己民族语言的国家,岂能矗立世界之林?  

  

    在生本教育理念指导下,学校的课程、教材、教法,以及与之相适应的教育评价体系和管理方法等等均需因国情、地区或学校性质之不同进行改革。经过在100多所学校、历时五年多的实验,这位专家发现学生学得积极、欢快、高质、高效。实验班的学生在知识的广度和深度、思维的敏捷和活跃方面,在搜集和综合处理信息的能力、获取新知识的能力和水准方面,都大大地超过了对比班或平行班。学生所表现出来的对学习的浓厚兴趣,他们的自信心、成功感及与人交往、与人合作的能力,也都令人惊喜。

    绍圣元年(1094年),苏轼被作为“元佑党人”贬至广东高山南郊,谪居惠州,开始了七年的再谪生活。

    文字很寻常,但因为是自己的经历,读起来很有感情,读到动情处,几次清泪长流。整个课堂显得极为肃静,没有人说话,没有人嘻笑。读完之后,课堂陷入了沉默。相对于热闹的发言,我觉得此处的静默显得更为深刻。静而后动,止而有得。此处无声胜有声,我想这个时候的孩子或许都会想到自己的亲人吧。有了这种铺垫后再来讲《背影》中的父子情深,已是瓜熟蒂落,水到渠成了。

    飘零何事怨春归。九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅。美人香草好相依。

    总之,课堂教学的有效性是广大教师所共同追求的,有效课堂是一种理念,更是一种价值追求,一种教学实践模式。上述的观点仅仅是我个人体会和思考,如有不当,敬请指教!

    我看了很久,果然看见头上有一缕一缕的细烟,好像漫画里所描写的动怒的人。

    1979年上半年,上海市教育局在我任职的嘉定二中召开上海市郊区重点中学校长现场会,我承担了提供课例供校长们探讨研究的义务。

    2008年度CCTV中国经济年度人物颁奖词

    我依据以上的事实和理由,要断定节烈这事是:极难,极苦,不愿身受,然而不利自他,无益社会国家,于人生将来又毫无意义的行为,现在已经失了存在的生命和价值。

    前不见灯台,

    一是公文的创造性修辞受限于文种,而文学作品则无此限制。作为管理国家、处理公务而使用的书面文字工具的公文,从应用范围看,大体可分为两类:一类是具有法规性、指令性、契约性的文种,如行政公文,法规性公文等,有关方面“遵照办理”或广为传播的,写作时语言要求准确、简洁、庄重,写法要相对规范,以便读者准确无误地理解和执行,因此这类文种使用修辞是有一定限度的。《毛选》中的这类公文,如命令(训令)、决定、决议、指示、通知、通报、布告、函等符合上述原则。第二类属于报道情况、介绍经验、交流思想、阐明事理、宣传教育的文种,如总结、考察报告、会议报告、演讲辞等,其写作手法多以叙述为主。有时为了引人入胜,可适当运用积极的创造性修辞,《毛选》中凡使用讲究积极修辞的文种,如《湖南农民运动考察报告》、《反对党八股》等也未超出这个范围。

    阿弥陀佛。无上医王。舍此不求。是为痴狂。

  

 

 

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