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考研英语2013

2019年04月17日 15:50

    教师也是人,也有亲属。但在危难中,他(她)们首先想到的不是自己,而是学生。没有工具,就徒手挖;惊恐中,镇静组织学生转移,自己最后走。“我们流再多的血,也要救出那些被埋的孩子!”这句感人肺腑的话令人动容。在这些教师看来,学生们的安全是第一位的,保护学生、救出学生,是他(她)们义不容辞的神圣职责。这是多么优秀的品质!多么高尚的精神!

    阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本,筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色,评价文本产生的社会功用,探讨文本反映的人生价值和时代精神。

    强调文学批评的“语文品格”,就是要求我们在从事文学批评时,把话写通、写好。我们今天的文学批评,“语文”方面的问题,恐怕是比“学术”方面的问题更值得关注。话写不通、写不好,是今天的文学批评中并不罕见的现象,有着随处可见的低级错误。 

    “孝”作为一种文化理念,早在周公制礼时就出现了,至少有三千年以上的历史。

    报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

    除了系列表彰慰问活动外,教育部日前还主办的第四届全国师德论坛,探讨了当前师德建设的热点、难点问题,以及促进师德建设水平进一步提升的新思路与新举措。教育部部长周济指出,在全面提高教育质量、全面实施素质教育的新时期,师德建设面临的许多新情况、新问题还需要研究和解决,比如关爱学生和管理学生的关系,教书和育人的关系,满足社会要求和学生全面发展的关系,等等。必须积极推进观念创新和制度创新,以爱与责任为核心,不断探索新时期师德建设的新内容、新方式、新手段,以适应教育事业发展的需要。

    一个哲人说,每一次历史的灾难都是以历史进步为补偿的。此时此刻,我们不禁思考这样一个问题:这种推动历史进步的力量,究竟来源于何处?

    教育问题在国内已经讨论了好多年,问题很多。日前,邓晓芒先生在华科人文讲座上对中国教育的病根进行了探讨。他认为,当代中国教育表面的一些现象都可以追溯到教育体制,这个体制就是大家公认的官本位体制,但这种官本位的形成有它的根源。

    两型国产预警机的高调亮相,标志着中国空军的又一支新型部队横空出世。

    教师课堂上的教学之“教”关键在于引领学生发现问题,解决问题,走向思维的纵深,攀登思维的高度。如果只是让参与学习和研讨的学生陈述和展现自己的解决问题的结论,连基本的交流都未出现,更谈不上教师的“点化”了,这是不是“教”的缺位呢?这样一种“缺位”带来的直接问题是,学生的学习始终不过是在一个平面上徘徊,还是一种完全“自己的”封闭状态的学习。这样一种学习,与通过课堂获得提升、提高、发展、升华这样的教学追求和“理想”距离十分遥远。

    宝应中学 高一(3) 徐小雨

    嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心;阮藉猖狂,岂效穷途之哭!

    观点链接

    有人质疑新的招生办法会增加工作量和提高招生成本。我国现行的高校招生采用的是一个高度便捷的办法,其生均成本也许是全世界最低的。但是便捷化需要支付的代价之一是造成了学生高强度的学业负荷,另一个后果则是人才选拔的平庸化。我们应该从反对奢侈浪费的角度多谈论一些降低教育开支的问题,而不应该在招生改革上斤斤计较。

    语文学科工具性特征在前,人文性特征在后。掌握语言工具第一,获得思想教化、情感熏陶、美学影响第二。语文教学的目标是“培养理解和运用祖国语言文字的能力”,会读书,会写作。教师在教学过程中,熏陶培养起学生一定的语文素养、综合素质和人文精神。要让学生会读会写,会理解和运用,关键要在“工具”上着力。

    当然,我们的国家历史也不是没有过困难的地方,从很多方面来讲,很多年以来,我们是通过斗争来促进这些原则或者是所有的人民能够享受到,为了缔造一个更完美的联合,我们也打过一个很痛苦的内战,把一部分我们被奴役的人口释放出来,经过一段时间才能使妇女有投票权,劳工有组织权,包括来自各地的移民能够全部被接受。即使他们被解放以后,非洲裔美国人也和美国人经过一些分开的、不平等的条件,经过一段时间才争取到全面的平等权利,所有这些是不容易的。但是我们对这些核心原则的信念我们取得的进展,在最黑暗的风暴当中是作为我们的指南针。   这是为什么林肯在内战期间站起来说过,任何一个国家以自由、以所有人类平等的原则能够长久的存在,也就是为什么金博士在林肯纪念馆的前台站起来,说我们国家要必须真正的实现我们的信念。也就是为什么来自中国或者肯尼亚的移民能够到我们的家,也是为什么一个不到50年前以前在某些地方连投票都遇到困难的人,现在就能够做到那个国家的总统。

    5、法医学类:到各级公安、检查机关从事法医学鉴定等工作。

    “60年奋斗下来,我们做成了一件了不起的大事,就是让所有的孩子都能有学上,都能上得起学,教育公平迈出了重大步伐。”周济说。

    ④倡导联想想象。

    “我们有很多同学成绩好,却什么都做不了。在我们大学像我这种程度的人,招博士生是从来不看成绩的,成绩算什么!现在我从事的这个领域在中国有叁个杰出的人才,当初在读研究生时都补考过,而成绩考得好的几个人却都跑到美国去卖中药了。这说明了什么问题?作老板的可不能这样啊!......人才的梯队一定要合理,而不要认为教授就是万能的、博士就是万能的。中国的教育体系就是让每一个老百姓都充满希望和理想,教育孩子们要树立远大的理想。实际上,人的能力是不一样的。扫地能扫好,也应该受到尊重;打扫厕所能打扫干净,也应该受到尊重,不能动不动就要高学历。我要提醒的是:在国外可不是这样。美国、日本的博士就很难找到工作,为什么?因为老板心疼钱,招了博士要给他高工资,而他能做什么用呢?这是个具体问题.”

    余海琼的好友薛小英替她感到无奈,“她还有个弟弟,她家里一直觉得女孩读到高中就行了,不如早点出去打工挣钱。”上学期期末考试结束的当天,余海琼就走了,去了浙江。

    一份好的语文试题应十分重视对考生独立思考和独立判断能力的考查。全国卷在这方面是做得不错的。全国卷Ⅰ古诗鉴赏选了宋诗一首:姜夔的《次石湖书扇韵》。姜夔是南宋著名词人,《扬州慢》是其代表作,学生对他并不陌生。诗写姜夔去拜见已去职归隐石湖的诗人范成大,后两句曰:“家住石湖人不到,藕花多处别开门。”12(2)小题问:有人说,诗的后两句歌颂了范成大的品格,第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法?请简要说明。此题并非让考生一般地回答后两句表达了诗人怎样的思想感情,而是要求考生把自己对第三句的理解(集中于对“人不到”的“人”的看法)写出来。这就要求考生在理解全诗的基础上独立思考、独立判断,实际是考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。对此题的回答,考生可同意题中所说第三句中的“人”是指趋炎附势的小人。范成大曾做过地方官,并做了两个月的副宰相(参知政事),于56岁时退隐回到故乡石湖。用现在的话说,“人一走,茶就凉”,为官时门庭若市,归隐后门可罗雀,完全是情理中事。考生对第三句中“人”的理解也可持不同意见。“家住石湖人不到,归隐后很少有人来做客”,句中之“人”为泛指,无人相烦正是幽静的要素,并非写世态炎凉。

    3

    “突出重点,加大投入,适应经济社会发展需要,努力促进教育公平、提高教育质量”

    还有,我们也知道,政府为了减轻学生负担,出台了很多政策,包括刚才您提到1999年中央发布素质教育的文件,也包括取消了小升初的考试。但结果是负担似乎有增无减。比如,小升初是取消考试了,但各种奥数班、英语考级班,应运而生。有一位研究教育的学者在安徽的一个重点中学演讲,他的题目是“素质教育是可能的”,讲完后,校长跟他说,“您讲得特别好,但是现在我们是两军对垒,我不能撤兵啊。”——很清楚,校长也不愿意这样,是没办法,我要不这样干我们学校的学生会输,不这样我的子女就会失败……大家仿佛进入一个怪圈,都觉得这样不好,但都这么干。这个问题,袁所长怎么看?

    年年两会,年年关注教育问题。和以前两会有所不同的是,今年两会前夕,教育部的一项举动引发全国人民关注:2月28日,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》公开向社会征求意见。这部酝酿数年、历经十数次易稿的规划纲要的完整文本首次面世,把促进教育公平摆在了非常突出的位置。

    我在美国麻省理工学院访问,麻省理工学院就不许用PPT文件,老师得写板书,这是符合认识规律的。我回来以后发现大家很浮躁,都用PPT文件,讲课讲得学生都坐“飞机”了,效果极差。

    我们已经知道,科学和技术是可以重复的,艺术不能。技术可以通过规范的训练而掌握,艺术不能。经过严格而规范的训练,任何一个正常的人,按照说明书规定的操作流程去操作,都能驾驭某台机床,并生产出合格的产品。然而,你让宋祖英的老师按照同样的课程和培养路径去操作,也绝然不可能把另外一个人培养成第二个宋祖英。

    马朝宏:您认为,好课的标准是什么?

    上海教育科学研究院副院长兼职成所所长马树超说,目前的社会发展现状决定,今后一段时期“普通高中和中职学校招生规模大体相当”。

    制度设计偏颇造成的教育不公平

    我不知道北大弃录何川洋违反了什么法律,据那篇文章的作者说,何川洋有受教育的权利,只要考试合格,就得保证其获得高等教育。看到这里,笔者哑然失笑,原来指责北大弃录何川洋违法是因为没有满足拥有特权者的权欲。其实,如果北大是他家开的,如果北大的校长受制于他的父母,何川洋上不上北大也轮不着我们在这里说三道四。

    主持人:

    能写论述类、实用类和文学类文章。

    这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦,不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情,她就舍出血肉,付出艰辛,守住信心。她是母亲,她一定要赢,她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。

    凡人故事学会感动学生犯错,老师批评教育也是应当的。可是,一些老师总是用大话、套话、空话来“讲道理”,学生很不爱听,尤其是高年级学生,甚至会对这种一味说教产生逆反心理。

    郭初阳在查阅了大量史料后发现,《陈毅探母》一文纯属编造!

    学习是学生的天职,也是在校生活的主要内容。无论是学生、家长,还是学校,教师都特别关注学生的学习成绩。对于“留守儿童”所表现出的学习不主动,成绩差等现象。我认为除了对其思想教育,帮助他们提高认识之外,还应加大对他们学习上的帮扶力度。比如:针对他们成绩状况,组织相关科目的老师集中为他们补习功课,或通过同学结对子等方式进行一对一的帮助,通过切实的帮助使他们看到提高成绩的希望。当然,由于成绩基础、学生智力、学习能力等多方面因素的影响,部分同学的成绩短期内可能不会有较大幅度的提高。教师对此不应要求过高,而更应看重他们在学习上表现,及时表扬他们在学习上取得的哪怕是一点点的进步,或者是态度上的转变,以帮其树立信心,提高兴趣。

    让朱凯感到失落的是,学校与学生在创新、发明的意愿非常强,但每当学生升入初三、高二的时候,就因为中考、高考的原因,让很多学生在继续科技创新上打了折扣,意识也逐步减弱。为了考大学就要把一些“古怪念头”、“科学狂想”放弃,几乎成了每个学生无法逃避的宿命。

    现在35岁以上参加过高考的人可能都还记得当年的高考科目,文科考6门,理科考7门,除了文理科都必考的数学、语文、外语和政治外,文科还要考历史和地理,理科要考物理、化学和生物。这一模式从1977年恢复高考一直沿用到1992年。如今的“3+文科综合/理科综合”和这一模式貌似不同,但对于考生而言并无太大区别,文科综合是历史、地理和政治共用一份试卷,理科综合是物理、化学和生物共用一份试卷。

    高考制度改革是整体教育改革的中心环节之一,需要进行缜密的整体设计,在试点的基础上分步推进,并进行相应的配套改革。

    商学院不同于一般的本科生学院和研究院,是职业学院,还属于比较依靠学费收入的。而且,美国学生毕业后最认同的是自己读本科的大学,那是唯一的母校、自己受教育的“老家”。日后的职业学院,和自己的关系一般淡得多。可是这次募捐,商学院22000多校友,即1/3的硕士班前毕业生慷慨解囊。人家要不是在这里度过了一生难忘的时刻,对母校充满感激,能这么掏钱吗?

    1架空警-2000与空军“八一”飞行表演队的8架歼-7GB护卫机组成9机楔队,为空中领队梯队;2架空警-200与空军某航空兵师的6架歼-11组成两个楔队,为空中梯队第二梯队。

    二、梨花体

    民间也是中国文化脉动的大舞台。90年代初期,台湾学者王财贵把儿童读经理念带进大陆。据不完全统计,目前至少有800万中国儿童参加了各种形式的读经班。北大的“一耽学堂”默默推广儿童读经,已经坚持了数年。2001年蒋庆在贵州龙场创办“阳明精舍”,2005年鞠曦在吉林创办“长白书院”,拉开了中国民间讲学传道的序幕。网络作为一个可以广泛传播思想文化的新兴平台,聚集着大批鼓动、支持和投身中国文化复兴事业的网友,如孔子2000网、原道网、儒学联合论坛、中国儒教网、华夏复兴网等。

    一个国家、民族,不仅要有实力,也要有魅力

    文凭是要拿的,但是我们受过什么样的教育?孩子们从小受的教育可以归结为两点:第一是服从,无条件地服从,服从地位比自己高、权力比自己大的人;第二是潜规则,就是不能说出来的东西,但是你必须遵守。  每个人都知道,明规则是可以违反的,甚至可以说假话,说空话,可以做一些缺德甚至违法的事,没有任何底线,但是潜规则是不可以违反的,这是起码的社会知识和经验。所以中国教育的问题,实际上就是一个用一切方式包括说假话来使人服从,这就是官本位的来历。

    季羡林、钱学森……回望2009年,一批大师级人物陆续离去,与这些大师的辉煌成就直接相连的,是上世纪上半叶我国教育的辉煌。

    第二次世界大战以来,教育对提高劳动者素质,提高劳动生产率,从而促进经济发展的作用,愈益受到重视。德国人在总结经济起飞的成功经验时,把广泛普及的职业技术教育当作“秘密武器”。日本前首相福田纠夫认为:资源匮乏的日本经历诸多考验,得以在短期内迅速发展,其原因在于我国教育水平的提高。可见,教育的经济价值、科学价值被高度重视和充分利用。然而,西方社会并没有因为拥有前所未有的物质财富而变成人间天堂,相反,却出现了诸多社会问题,如年轻一代道德水平普遍下降、责任感降低、环境污染严重,生态平衡遭到破坏等等。原因在哪儿呢?一种有代表性的观点认为,重要原因在于现代教育陷入到破坏性地对物质追求的社会思潮之中,教育中的商业主义与职业主义泛滥,人们只重视了教育的经济价值,而没有重视教育的人文价值。学校在教给学生科学知识的时候,并没有给学生指明生活的方向。

    两个“如”,一个“似”,揭示了“红色”的特点,“朝霞”、“春花”重在美丽、富有生命力、激情;而“共和国飘扬的旗帜”,则象征着奋斗、拼搏、牺牲等精神。结合原文,也正是这种精神让石油工人在艰难的环境中创造了奇迹。而命题人却无视文本实际,生硬而主观地误解为“寄托作者的爱国之情”。

  

 

 

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