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斯隆管理学院

2019年04月19日 13:17

  4月7日,张家港市、盐城市“名师工作室”初中语文“同课异构”联谊研讨会在射阳县外国语学校隆重举行。来自张家港市的蒋俭学老师、韩建萍老师和来自盐城市射阳县实验初中的路仁宏老师、射阳县初级中学的刘会老师分别为大家奉上了四节精彩的语文课。  

    二、表演

    其实这样的问题,在教学中我们大量存在,学会把学生看似没有价值的问题机智的实现转化,这是对我们教师巨大的考验,但也是我们专业的发展点所在。

    为了打好中考这一仗,学校给予了我们极大的重视和关怀。我们班主任及科任老师对我们倾注了全部的心血,他们都对我们寄予了很高的期望。有了老师们的支持和陪伴,作为学生,我们在中考备战的旅程中,并不感到孤单。两个月来,同学们变了很多,变得更努力,更刻苦了。在课堂上同学们比初一、初二更认真地听课了;在自习课上保持安静已经成为常规。且大家相互间更多了一份互助及理解,彼此之间的相处也多了几分不舍与融洽。如今,大家的念头就是“学!学!再学!!再苦再累也要顶住。”因为老师跟我们说过,我们唯一能跟城里的孩子比的就是那一份拼劲了。

    事例一:班级有一个身材很胖的男孩子,长相憨厚可爱,同学们很喜欢他,但他在学习中的表现却非常不好,上课不认真听讲,被叫起来回答问题就只说三个字:不知道。一次,我无意中听到同学们叫他“小胖”,而他似乎很喜欢这个绰号,总是欣然回应,慢慢地,在学生之间,“小胖”这个称呼代替了他的名字。在一次课堂上,我发现他又在溜号,便想提醒他,却不经意间叫了声“小胖……”,同学们都很惊讶,“小胖”也抬头吃惊地看着我,接下来让我惊讶的是,“小胖”站起身,郑重地对我说:“老师,要提问我吗,您问吧?”我赶紧问了一个简单的问题,没想到“小胖”快速回答了出来,不再说“不知道”了。从此,我也叫他“小胖”了,而他在课堂的表现也越来越好了。

    (5)注意超前备课,这样有利于把握全局,扫清障碍,有利于教师在课堂上解决学生因为超前预习而提出的问题,集体备课时要带好提前一周的教案。

    11学生的互动习惯怎么样?出现了怎样的情感行为?

    2、营造一种自主、合作、探究的课堂学习氛围,为发展思维创造条件。

    我们学过了《孔乙己》,鲁迅以传神的笔调,塑造了一个封建科举制度的牺牲品“孔乙己”这一典型形象。孔乙己的悲惨命运,使我们从一个侧面认识到了封建社会的腐朽和黑暗,今天,我们要从范进的喜剧命运的另一个侧面,去认识封建科举制度的荒诞和罪恶。学生的认识是逐步向前发展的,不可能产生大的跳跃。因此,由已知走向未知易于成功,新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。由“孔乙己”这一刚学过的人物入手导入新课,还可以使两个形象形成对照,形成有机的联系。再如教授《社戏》时可以这样导入课文:我们很多同学小时候,甚至现在,都愿意随妈妈到外婆家去,鲁迅也是如此。他曾说:“我母亲的母家是农村,使我能够间或和许多农民相亲近。”农村,对少年时代的鲁迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、崭新的世界。在那里,他不仅学到了许多知识,还同农家孩子建立了深厚的友谊,逐步了解了农民勤劳、质朴的品格。那里的人、事和生活,都给他留下了美好的回忆,以至在他四十一岁时,写下了回忆那段生活的文章--《社戏》。

    这样的学生后来在名牌大学自主招生的面试中,面对“你如何看待民工荒”的问题,他们更显得胸有成竹,素质优异。)

    第八周:

    其实,人类最终将被无限制的“贪婪”所毁灭。

    五、教学方法与措施

    这些作业,从学生实际出发,既有可供深入探究的发展区,又能让他们在跳一跳的情况下摘到香甜可口的果子,而且这些都是学生感兴趣的,因而他们易于完成,乐于完成。学生一旦有了作业的兴趣,就会把作业看做是是莫大的享受而不是沉重的负担。他们会在作业的过程中体会到无穷的乐趣,并进一步激发起爱语文的积极情感,从而形成语文学习的良性循环。

    不仅有情节的,描述性文章也可以复述。比如《核舟记》就可以复述一下它的外观和结构。

    活动过程:

    她作为贾府的女管家,地位显赫,但也责任重大。她是贾府里的大忙人,忙忙的几乎到了“不可一日无此君”的地步。忙则忙矣,然而凤姐管起来,无论大事小情,里里外外,都是井然有序,妥帖周详。

    本课题将在结题阶段总结研究经验成果,并以教研论文形式呈现。

    整体备课,纵横联系,第一次集体备课时,一定要对本学期的课程进行整体规划,简要地写出学期的计划,并制定好单元计划。系统论告诉我们整体大于部分之和,因此我们要遵循“整体——部分——整体”思想。备课教师在集体备课时,分别陈述各自的备课方案,最好采用“说课”形式,进行比较,扬长避短,统一思想,达成共识。

    我:好,接下来30分钟就请同学们写下今天的活动感受,猜猜老师创设这次活动的意图,写写你通过这次活动你有什么收获或得到什么启示。

    3、抓好课题研究,提高课题研究的质量

   中国教育家陈鹤琴说过:“没有教不会的学生,只有不会教的老师”。对此,我曾经不以为然,私下觉得过于强调教师的主导作用,而忽视了学生的主体作用。直到课堂上发生了那次意外,我才彻底改变了自己的看法。

    (二)听谁的课

  [ ]本文由班主任在班级中所占地位,所起作用及初中班主任工作的基本任务,结合自己多年亲临班主任具体工作实践得知,作为班主任应具备的基本素质。

    今年没有特别强调三段论的问题,但有几种现象要引起我们的重视:

    我慢慢地走向这两位学生中间,蹲下身子拾起被碰掉的书籍,每拿起一本,我就认真地掸掉书上沾的灰尘……接着临近的学生也自觉地帮我拾书。最后张强和刘伟也起到我身边,一边让我起来,一边也蹲下身子拾起书来……想不到他们还主动一起到我办室向我道歉。

    麦田,一对青年男女倚着麦垛睡着了。这是凡?高的油画《午休》所呈现的场景。王小妮布置给他们的作业是:在此基础上进行扩展,写一个突发事件的来临。

    一 、教师在准备单元复习的授课时,导入的时候要高瞻远瞩,要让学生一听就知道这个单元大概要复习什么内容。比如说《日本的腾飞和中日关系》,学生一听,就知道要复习日本历史上的“腾飞”(对日本历史起着巨大推动的事件)以及“腾飞”前后日本和中国的关系。这样会让学生自然的联想到日本和中国“一衣带水”的关系,中日关系印证着中日的发展道路。这样的导入,就不会呆板,不会僵硬的输入历史知识,而是一开头就牢牢的吸引学生的注意力,激发学生的思想兴趣,让学生迅速有效进入复习内容。

    功夫不负有心人,一月的努力初见成效:班上骄傲自大和自卑的同学明显减少,全班学生热血沸腾,同学间相互关心、相互帮助的现象明显增多。这说明对小东同学进行转化的外在条件基本具备。于是,我的工作重点开始由宏观转向微观,由一般转向个别:

   用欢乐的场景、优美的情景来衬托悲伤的情感、表达凄凉的情怀,是文学作品中常用的艺术手法。它们或以乐景衬悲情,或以乐事衬哀情,有时甚至是一个单纯的物件,也能给读者以无尽的联想,抒发出深挚的情怀。这种手法的运用,增强了作品的感染力,让我们领略到它的巨大的艺术魅力,给我们以凄美的震撼。在各种体裁的作品里,都能找到很好的例子。

   就目前的语文阅读教学现状看,亟待反思教情,从学情出发,以学定教,让学生由“学会”走向“会学”。语文阅读教学一定要着眼于学生的终身发展,让每一个人的语文素养都得到不同程度的提升,因此语文阅读教学一定要为学习者设计教学。研究学情就是以生为本理念的具体行动,是确保顺利实施教师的“少教”和有效地促进学生“多学”的重要前提。客观而论,在语文阅读教学中语文教师是一直关注学情的,语文教师备课的基本要求就是“备学生,备教材,备教法”,“备学生”就是研究学情,但不可否认的事实是绝大多数的研究学情学都走入了迷途,如手段单一,主要采用的是经验性的印象式判断,而且过程也粗疏无序,缺少对教学语境与学生学习状态的详细分析,且内容层次不清,研究缺乏应有的深度等,始终没有备好真正的“学情”,可以这样说,语文教师的学情研究意识很强,但实际的学情研究能力却普遍较弱,对学情研究的重要性既缺少应有的理性认识,也缺乏应具备的学情研究能力。

    三、立意深远

    5.你是一个热情开朗的学生,尊敬老师,与同学相处愉快,热爱学校生活,集体荣誉感强,遵守学校纪律,不迟到,不早退,喜欢参加课外活动,自觉锻炼身体,有责任心,班干部工作认真,能协助老师管理班级,有上进心,能虚心接受他人的意见,学习较主动,能吃苦,成绩优良,老师希望以后上课能积极举手发言!

    4、精讲“教读课”,指导“自读课”,逐步形成探究式能力课型。每个单元精讲1—2篇“教读课”,以“课”为例,举一反三,侧重能力的全程培养,突出以学生为中心的思想,努力改变教师教学方式,从而促进学生的学习方式转变,以达“教,为了不教”之目的。“自读课”必以学生自学为主,强调自学课型的内在特点和学法指导,不可将“自读”与“教读”两课型作简单化 “一刀切”的办法处理。

    在集体备课中,中心发言人说课,老师们共同探讨、相互补充,使得教案内容更加充实、完善。但教案千万不能千篇一律,千人一面,否则就没有创新精神。在这个过程中,还可以充分展开,每个老师均形成自己的个性化教案,用同课异构的方式,比较各种教法的优劣,开展深入的探讨。

    由于命题的关系,今年作文中写历史人物的少了,写亲情的多了。好像有这样一种说法,今年

    12、活,课堂之特色;动,学生之特色。

    9参与小组讨论的人数、时间、对象、过程、质量如何?

      :本论文探讨了在新课程理念下如何转变语文课堂中教师的教学行为和学生的学习行为。笔者认为可以采用一种“对话”的形式来达到目的,也就是通过学生阅读课文与作者进行对话,初步感知作者想要表达的思想感情,然后通过学生之间的相互合作交流来欣赏作品和体念作者所表达的情感,再次通过学生面向全班的展示时,教师适时的引导、点拨、多元评价等师生对话,来升华学生对文本的认识,最后通过学生的仿写来达到学习的外延,从而把学习的触角延伸到社会生活中。

    “苍苍”用得好,它绘其饱经风霜之衰。

    可进行引导。教师在此作好引导工作。

    于是乎,有的人士就说,“爱美是一种天性,学校不应该压制学生的天性。”“爱漂亮是女孩子的天性,没有哪个孩子是真心愿意被剪掉头发的。”但是,是不是女孩子剪掉了自己的长发就不美了那还得看具体的情形。作为学生,健康阳光是最美的标志,与头发长可能没有太大的关系,可能只是这个女孩太珍爱自己的头发了。因为这位女孩在一篇《渴望得到尊重》的作文就写过这样的一段话:“就在前不久,妈妈就因为我的头发和我大吵了一架。事情是这样的,因为一中校规,学生必须运动头,但我却不想服从这条校规,因为头发是我最重要的东西。不夸张地说,头发就是我的一切,它胜过一切的人、物,但是老师非让我理发,在我的奋力抵抗下还是不能如愿。就这样我被老师押送去理发,带我去理发的是爸爸,不是妈妈,当时我的心一下子停跳了两下,怎么办?”这可能是一种心理情结罢了,于美何干!如果女孩还有一点审美的知识,我们的老师给她讲清楚中学生最基本的审美常识,不一定她会很乐意剪掉自己的长发呢。君不见我们的诗文常常赞美女孩的头发怎么理怎么可爱吗?它可长可短,可直可曲;长发飘逸,短发精神;直发清爽,曲发妩媚;额前刘海美,脑后长辫俏。不同的发型还可以昭示不同的性格,如此而已。

    以上所谈的比较分析都仅针对一课或一本书,实际上施教者可以把眼界放宽些,充分利用选修课本中其它诸子学说进行比较分析。比如,为了使学生更好地理解孔子 “仁”这一思想,可以充分利用选修课本中的墨家与道家来进行比较。在教学《墨子?兼爱》一文时,我安排学生回顾先前学过的《己所不欲,勿施于人》,并比较分析孔墨两家提倡的“爱”哪些不同。通过比较分析,学生发现:孔子提倡的是“仁爱”:“仁者爱人”,“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。”这种爱是从亲情出发,由此及彼、推己及人的有等级有差别的爱。而墨子提倡的是“兼爱”:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”这种爱是普遍的,不分等级,不分亲疏的爱。在与墨家的比较中,学生既感动于墨子“兼爱”思想的高尚,也认识到孔子“仁爱”思想的更切实可行,从而对儒家思想为什么更具生命力有了更深刻的认识。

    二、反思中提高自身素养

    严师方能出高徒,严的目的应与教育的目的一致,与教育目的相背的严,往往会使学生产生逆反心理,从而使教师与学生对立。我们应该晓之以理,动之以情,做到严中有爱。有人说过,有了爱就有了一切。班主任只有爱班级中的每一位学生,真诚地关心他们的生活和学习中的点点滴滴,方方面面,他们才会真正喜欢你这个老师。只有爱得真、切、诚,才能激起学生奋发向上的勇气、对生活和学习的信心。当然爱学生不是溺爱,不是一味的迁就,没有尺度,而是严而有格,爱而有度,爱中有严,严中有爱,使严得到教育的目的,使爱具有化解一切的功效。

    师:(深情地朗诵)“元丰二年七月七日,天朗气清,惠风和畅,苏轼起了个大早,打算将自己的书画拿出来晒晒,他翻看着自己的《墨竹图轴》,甚是得意,不由吟诵‘宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗’。放下自己的作品,他又打开一幅画卷,这是表兄文与可送的一幅《筼筜谷偃竹图》,睹物思人,他想起了几个月前文与可刚刚去世,想起自己现在继任的就是文与可的职位,想起了两人的过往,不由潸然泪下”。所以,这篇文章是因一幅‘筼筜谷偃竹’来追忆悼念表兄文与可,标题应断为‘文与可画/筼筜谷偃竹/记’。

    三、 高质量的作业

    语文教学关键在于一个“活”字。吕叔湘、刘国正等前辈都有过这方面的论述。统一固定的教学模式,无法使语文教学“活”起来;灵活多样的教学方式,才能满足学生的多样化需求。即使一个教师形成了自己的教学模式或教学风格,也不可能在不同的班级、不同的课堂上用完全不变的教学模式去“套”。所以,我们倡导教师追求教学的个性化,努力形成自己独特的教学风格,让语文教学更加丰富多彩些!

    3、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行,学生均喜欢模仿,这将给学生成长带来一生的影响。因此,教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样,凡要求学生要做到的,自己首先做到,坚持严于律己。教师要知道教育是一朵云吹动另一朵云,一棵树摇动另一棵树,一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生,喜欢和他们在一起,这样才可以发现他们的优点,我觉得“身临其境”才是最好的教育。 

    朱镕基后来忆起:“我回忆自己在清华的成长,清华教我育我并不只是为学,还在于教育我怎么做人。清华有非常好的传统,民主的传统、科学的传统、革命的传统。我记得从湖南来清华的时候,碰到许多很新的东西。当时,我最崇拜闻一多先生、朱自清先生。我虽然学的是电机,但是我最喜欢听朱自清先生的讲话。我现在还很生动地记得他在同方部一个集会上的讲话,他会写文章,不善于言辞,但他讲话很诚恳、很感动人,我敬佩他的为人。我也敬佩吴晗先生、张奚若先生。我记得北京解放以前我们最喜欢到张奚若先生家里去,很多同学坐在地上,听张先生纵论天下形势,大骂国民党反动派,痛快之至。当时,我就在进步同学的影响下参加一些学生运动,做一些工作。特别是北京解放以后,我在清华当班会主席、当学生会主席。我印象最深的是,我的马克思主义的基本知识都是在那个时期学习的,看了很多书,打下了基本理论的基础。所以说,清华这个地方不是一个专门为学的地方,也是教你如何做人的地方。”

  

 

 

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