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深圳大学高考分数线

2019年04月29日 15:48

    学习文言文伊始,就给学生设置自主学习文言文的自读要求。

    (三)重视指导学生阅读课内文本,学会迁移知识,自主阅读。

    总之,在教学中,通过广泛交流实现师生互动,相互沟通,相互影响,相互补充,使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、解决问题的过程,构建和谐的、民主的、平等的师生关系,以师生互教互学,形成一个真正的“学习共同体”,创设师生交往、共同发展的互动教学关系,已成为课堂教学的新模式。广告语说:“让城市互动起来”。那么,在教学上我们也应:“让师生、生生互动起来”!

   有人说,在所有的艺术当中,惟有育人艺术是艺术中的艺术。它虽不像其他艺术那样扣人心弦却如春风化雨、润物无声;虽不像其他艺术那样光焰夺目,却时时刻刻折射出人间最美的光芒。一位优秀的班主任会以其创造性的教育劳动打动每个孩子的心灵因而他将被许多学生珍藏在记忆深处。做班主任工作多年,回顾走过的路,总结工作中的得与失,借鉴同行的经验与教训,我认为当好一名班主任,要有“技艺”:

    阅读中是这样,生活中的审美也好不到哪去。《宁波晚报》曾经对于现在的有些男生的服饰大加挞伐。这些男孩可能就是在学校里没有接触过一丁点的美学知识以至于打扮得男不男女不女。例如这样的装束:

    我顺势邀请这三位同学来填框。果不其然,张琨字写得最丑,但勉强“进框”,杨青写得很端正但只写了6个字就把框塞满了,余程东平时工整清秀的字迹不复存在,也只写了8个字。张琨垂头丧气的下了讲台,口口中喃喃自语:“怎么那么难啊!”同学们都“嘲笑”他。我随后做了总结:“有些东西看着简单,但真正行动起来就不是那么回事儿了,就像我们中国传统的微雕艺术,下面跟着明代文人魏学漪来看看微雕艺术的登峰造极之作——核舟”我同学生们一起分析了核舟的奇巧和文章的写作思路。其中特别强调作者细致传神的描绘了核舟上的人物。鉴于我们班的学生根据文章想象的能力有所欠缺,我在此又设计了一个活动:在班上找五个同学扮演船上的五个人——苏轼、黄庭坚、佛印和两舟子。全班同学一同朗读五人的动作和神态,而上面的同学根据们地朗读表演,下面的同学立马又炸开了锅,争抢着要上来表演。我我最后选定五个人——徐云龙、苏杭、曾海东、夏志强和钱灯来扮演,自己选定角色然后揣摩。

    4. 拓展阅读。学习本文之后,适当地引导学生进一步扩大文本的意义,将文本与生活联系起来,与学生自己的生活感受联系起来,与个人的独特感觉和思考联系起来,进行更深更广的迁移拓展,把文本深处的思想挖掘出来。

    [班会课开始,我以一个简单的问题引入,调动了学生们参与的积极性,同时也给学生们带来一个好奇心:班主任问这个两个词语的解释干什么,又不是语文课;这有力的激发了孩子们的兴趣,为下一步解读案例奠定了一定的基础。]

    4、争取期末被评为先进班级体。

   端午的味道

   还记得在大学学习《中学数学教育教法》这门功课之际,我就听说了青浦经验。如果说,那个时候还仅仅停留在理论上的理解的话;那么,亲身经历了六年的今天,则有了更多的实践验证。无论理论还是实践,三十多年的时光,让“青浦实验”拥有了丰富的内涵和深厚的根基,因此这里我仅仅说说自己的体会和感悟。

    3个学生全获得金牌

    我心里怅然,派了两拨同学前去做工作,但她终因羞愧,没能到校。我只好亲自登门向她道歉,她才回到学校。

    朱自清总是能以严格但却亲切,认真但却别致的教学方法从学生身上激发与他类似的文学兴趣与人格品质。

    在初中语文教学中注意和兼顾道德、思想品质教育,是语文教师应尽的义务,当然语文教学应以语文教育为主,不能因为强调德育教育而冲淡了语文教育的本色主体。因此,在渗透德育教育中要讲究一定的方法与艺术。

    3.真情朗读,尽情抒发

    一个天才的少年,就这样在家庭、社会、个人等因素的影响之下,“泯然众人矣”,这实在是一件令人哀伤之事。

  我校推进自主课堂教学模式,深化课堂改革。通过这一个多学期的学习、运用和反思,我对新课程改革有了更加深刻的认识,以下就是我在学习中总结出的一些心得。

    一是可以激活课堂气氛,调节学生情绪。学生心情舒畅地学习与惶恐畏惧地学习,其效果是大不相同的。教师要善于借助幽默的语言去创造有利于师生情感沟通的课堂气氛。二是可以提高批评的效果,让课堂违纪地同学心悦诚服,教师在课堂上遇到某些特殊情况时,假如控制不住自己的情绪和理智,动辄对学生发火训斥,其弊端是众人皆知的,如果用幽默的语言来处理,其作用和效果就大不一样。三是幽默可以开启学生的智慧,提高思维的质量,课堂教学的幽默,应和深刻的见解、新鲜的知识结伴而行,教给学生理智,学生会产生会心的微笑,获得美感享受。

    首先从平面布局上看,紫禁城是封建帝王执政和生活之地,《故宫博物院》必须显示“天子以四海为家,非壮丽无以重威”(《史记?高祖本纪》)的特色;龙亨古寺是信教徒朝佛的圣地,必须表示佛的至高无上性,因此这两个建筑群都是宫殿式建筑,建在南北中轴线上,讲究对称。《苏州园林》是供人们观光游览的,“设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”。它绝不讲究对称,没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树。

    孩子是“天然的探索者”,他们对身边的一切事物都带着好奇的心理,想去了解,想去发现。对于阅读摘抄,我们就可从这天然之本性出发,满足孩子的这种心理需要,激发他们的求知欲望:

   光阴荏苒,岁月像流水一样一去不复返,一转眼教书已经十九年了。但一个个的故事,一桩桩记忆犹新的往事总是浮现在我的眼前,好像就在昨天一样。

    一个错误

    师:上面的两个同学查字典的速度真快,让我们用掌声表扬他们。请同学们同桌之间交换意见,"余"和"故"两个字在文中的意思分别应该是哪一个呢?

    5) 其他安全法制教育。

    夲诗能流传千古,读来回肠荡气,感人肺腑,在于诗人运用了巧妙的艺术手法。

    论,即讨论。讨论式教学的意义有以下几个方面:

    我下定要看书的决心,就为丰富自己的语言积累,好在我的语文课上能充分发挥。双休日一到,泡上一杯暖暖的茶,强迫自己静下心,重新拿起那一本本不曾被我重视而一直放在角落里的书,抖掉上面的灰尘。打开书,静静地阅读。我才明白,我为自己打开的不仅仅是书,而是一个个崭新的世界。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。从书中我不仅积累了丰富的语言,还更清楚的了解了多位语言大师,他们运用语言的技巧让我如获至宝。渐渐地我喜欢上读书,我为书里跌宕起伏的故事情节而沉醉,为书里人物的命运而牵肠挂肚。路遥的《平凡的世界》读起来令人荡气回肠,不忍释卷。更让我鼓起了面对困难的勇气。老舍笔下祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇令人深深地同情,不禁迸发出对美好生活的珍惜。季老的《牛棚杂忆》更是让我们明白许多事情,了解了“文革”的可悲,让我们铭记这段历史,走好前面的路……

    3、学生违规违纪处理程序融入人文因素。过去处理违规违纪学生的程序是调查——按制度形成决议——执行。现在学生处理违规违纪学生采用调查---形成初步处理意见,申诉---听证---复议---形成处理意见。采取新的学生违纪违规处理程序以来,学校召开了多场听证会,违纪学生对自己的行为进行说明,表明自己的态度。班级代表,家长发表意见,学校领导、班主任依据听证情况进行表决,重新决定对学生的处理结果。整个学生违规违纪处理的程序,真正达到严肃校纪,教育本人,警示他人的目的。真正做到公开、公正、公平。制度执行更具灵活性和人文性。

    四、点点侵润,攻克堡垒

    让我们一起向着明天,向着太阳,

   暑假教师培训的第一天,听取德育专家厉佳旭校长《拯救自己:教师的幸福和成功之路》的报告,深感作为一名教育工作者,拯救自己的重要性。因为教育者度己方可度人,自助才能助人,教育者无以拯救自己,何以拯救学生。拯救学生从拯救自己开始。

    三、目前课堂改革推进过程中存在的主要问题及下一步的工作思路。

    问题研究我们不妨树立以人为本的理念,关注学生发展。充分挖掘自己在教学一线熟悉的学生、教材,教育教学的经验、教训等,结合前沿理论,深入开展问题研究。注重微课题研究,解决实际问题。诸如单亲教育研究、留守学生研究、心理健康研究、作业反常研究、学习习惯研究、个性作业研究、减负增效研究。例如,有些学生,无论是上课听讲还是回家写作业,他们总是左顾右盼,甚至到处乱跑。那么我们怎样能够让这些学生的注意力保持长时间集中,学会“全神贯注”呢?你要研究出某种方法策略,那就是救“活”了很多“坐不住”的类型的学生,这样也就救“活”了自己的课堂,救“活”了自己。

    在文本解读中,寻求理解和自我理解、建构文本和建构自我应该是双向并进的过程。一方面要引导学生感悟、体验“他人的世界”,另一方面也要建构“自己的世界”。教师的“少教”就在于“对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重”。如教学论述类文本,教师应“引导学生着重思考思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性,把握观点与材料之间的联系。”如教学新闻,就“应引导学生从材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节、文本的价值取向与实用效果等方面理解”,如教学常用应用文,就“不必作过多分析”。如教学文学作品,就“应引导学生设身处地去感受体验,重视对作品中形象和情感的整体感知与把握,注意作品内涵的多义性和模糊性,鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义”。有时还“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及对作品的影响评价等,加深对作家作品的理解。”如教学古代诗文,则“应指导学生学会使用有关工具书,自行解决古诗文阅读中的障碍。”诚能如此,学生的“多学“就应该是必然的了,教与学的双赢也将是必然的了,师生双方都得到发展。

    52向学生推荐了哪些课外资源?可得到程度如何?

    师生同唱一首赞美春天的歌《春天在哪里》,唱完学生根据自己的生活实际说:春天究竟在哪里?或在哪里能找到春天?或在你眼中春天应该是怎样的?(描绘你眼中的春天)(口头作文)

    在阅读教学中必须“关注学生的语言积累以及语感和思维的发展”,“尊重学生在学习过程中的独特体验”,“让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文,逐步掌握运用语言文字的规律”,“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”,“为学生创设良好的自主学习情境,帮助他们树立主体意识,根据各自的特点和需要,自觉调整学习心态和策略,探寻适合自己的学习方法和途径”,“应鼓励学生在个人钻研的基础上,积极参与讨论及其他学习活动,善于倾听、吸纳他人的意见,学会宽容和沟通,学会协作和分享”。语文阅读教学过程应该始终高度重视学生差异、尊重学生的认知规律和学情差异,不仅考虑“教给学生什么”,还时时顾及学生“想学什么”,让学生在“多学”中感悟到“导”的价值。

    10.抓好安全工作,以安全教育为工作核心,培养师生的交通、消防、防雷、防电、防震、防踩踏等安全自救自护能力,提高安全意识,保障学生的身心健康。年级组的每一个教师都时刻要把安全这根弦绷紧,来不得半点松懈,要树立安全第一的观点,要想方设法为学生创造一个安全的环境,对学生的安全教育要月月讲、日日讲、时时讲,坚持安全事故层层上报制度和责任追究制度,对安全工作要保证万无一失。

    钱穆、沈颖若、制定《周文学程纲要》。高二学年一结束,学生的“国学基础”及“学术研究”之观念“理应培育好,高三的目标是:学术能于课外阅读物中所得之中国古今学术思想之变迁大概,做系统整理,并确能于整理中,做出句读之标点,有新颖之批评,并能留意前任考证之未发义、未确义为余事。”

    谢谢大家!

    这是一个老师在备课和上课一开始就要考虑并告诉学生的问题,也就是明确目标的问题。现在提倡一标多本,同一年级同一学科全国各地用的教材不一样,但课程标准是全国统一的,所以教师首先应该准确的把握课程标准。

    本课题立足中学语文课堂中阅读教学的实践,以学生为主体,以提高语文课堂阅读教学效率为目的,循序渐进,整体提高。

    故曰:班主任乃一班之核心无可撼动也。

    于是我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说:“书犹药也,善读之可以医愚。”我们常常说起这样的话,医生治病,老师医愚。那就应该读书。学校是文明之所,文明的反面就是愚昧,如果让学校走向文化的高度,生活在里面的人就必须读书。再者,教师总得要传授知识,“吾生也有涯,而知也无涯。”大千世界,存在无涯,幸亏有了书,人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍,有的甚至等于多活了几个人生。如果你走上课堂,照本宣科,捉襟见肘,那就是因为你的读书太少。读多了书,你在课堂上才可能“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”,给学生以知识的充实和心灵的震撼。我们教师要想不沦为一个“简单劳动力”,读书是拯救自我的最好方式。

    一、 做好每一个第一次

    例如,教学《十里长街送总理》时可以这样启发:1976年1月8日9时57分,一颗巨星落了,人民骄傲的儿子,伟大的周总理逝世了。十里长街上站满了送别总理的人群。教师悲痛的语调,充满了对总理的深切怀念,学生马上被感染了,他们看着插图,进入了课文中的意境,激发了学生怀念总理,无比悲痛的情感。为课堂创设了情感的基调。为创设严肃认真、情绪激烈的课堂气氛打下了基础。

    总之,几年的班主任生涯使我清楚地认识到,一个教师会不会教育学生,其实就是会不会去爱学生。当然,我深知,这看似简单的“爱”字中包含着无尽的付出。可我还是要说:纵然岁月消逝了我的青春,但,我依然无悔!让我们用爱心换取希望,用奉献培育硕果、铸就师魂。

    语文教育的育人功能体现在教与学、教师与学生这两对矛盾范畴中,就是叫为了学,学生的学处于核心地位,教师要以教导学,学生是学习的主体,教师则是学生学习的指导者、组织者和参与者。在教学实践中,多数学生不能意识到自身的主体地位,这就需要教师把学生推向主体的位置。魏书生认为,确立学生的主体地位,关键在于培养学生的自强意识和自学‘自我教育的能力,把学生当作学习的主人。他倡导教学民主,强调民主像一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高,这座连通心灵的桥就越坚固、越宽阔。

    解析:前后脱节。前面如改成“本着……的原则”或改为“以……为原则”,前后两个分句语脉就流畅了。

  

 

 

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