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2011年中考作文

2019年04月08日 14:19

    中国工程院院士钟南山:再也不能“口头重视,行动轻视”了

    一项调查显示,在目前的公务员队伍中,父母是“进城务工人员”的比例最小,仅占2.8%,父母是“普通职工”的占26%,而父母是“公务员”的比例最高,达到33.3%(《南方日报》2006年2月10日)。虽然现在公务员是“逢进必考”,但联想到14岁的小女孩也能吃3年空饷,不能不感叹,那些家庭“没有什么社会背景”的孩子和农家子弟,要付出多少额外的努力、忍受多少屈辱与泪水,才能改变自己的命运?

    2007年9月,周有光先生因病住进了东城的隆福医院。一天,他让保姆给我打电话,要我到医院来看他,我不知有什么事。到了医院见了面,他送我一本刚出版的著作《汉语拼音文化津梁》,特别提醒我看这部书里他新写的《序言》。他在《序言》里说:“一种文化工具,只要易学便用,适合时代需要,它本身就会自动传播,不胫而走。”这话说得多好啊!这是一位102岁的睿智老人传给后人的“真经”。

    4、对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。

    甚至在大学毕业时,根本不知道自己有什么兴趣。

    晶报:“以儒学为主体”的提法,尽管是事实的陈述,但也许不能得到某些道家、释家学者的认同。

    “路”一直是鲍鹏山所看中的,当他将自己的根深深埋入上海电大这片开放的沃土后,他的路便和学生的路紧紧地牵绊在了一起。他会根据每个学生的个性、职业甚至兴趣,指引着、扶持着他们走上前方的路。这点和中国圣贤孔子的“因材施教”有异曲同工之妙,为此,他的学生们戏称他为“鲍子”。

    紧接着,诗人、出版人叶匡正抛出《中国当代文学的十四条死状》,称文学机构死了、作家死了、读者死了、文学刊物死了……“作家们把文学看作应市的蔬菜,都想赶个早市,都想取得文学小贩与买菜婆的欢心”、“文学这具尸体,现在已被运进了停尸房,我们目前还不能把它开膛破肚,查明死因。原因很简单,还缺少一个人出来签字。无论它是怎么死的……我们还是为它一起默哀吧……”

    经常混淆的概念是:“祖国”和“新中国”。2009年是新中国建立60周年,在相关纪念活动和媒体报道中,“祖国60岁生日”频频出现,正确的说法应是“新中国60岁生日”。“新中国”特指中华人民共和国。

    在人的多样态交往中,阅读──交往的一个基础层面,是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人,在其历史活动中,都要通过交往、阅读,建构自己的社会文化圈。一般地说,个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”:一种是直系亲属(所谓自己人)、“有意义的他者”(具有一定的变动性);另一种是与主体生命意义密切相关的“物”,如农民的土地,知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的,人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中,从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

    “你们听说过爱迪生7岁时救妈妈吗?”课间讨论时,他随意地跟美国同学提起这个话题。

   专家观点

    眼睛是孬种,手是好汉

    宋老师从作文训练提到了母语学习的深层问题,这也将我们引向另一个作文之不可取消的原因,作文作为训练学生学习母语书面语言的一个项目,其除了学习语言的工具性能、除了人文素养培养外,还有一个被遮蔽的问题,就是对于文化的传承作用。

    重视“过程”的作文教学流派是对“熏陶模式”、“模仿模式”的超越,它形成了以“过程为中心”的训练模式,是对“文体中心”作文教学思想的反思,为新课程改革提出“淡化文体,重视过程”开了先声。

    毋庸讳言,从贺卡到鲜花,从土特产到现金购物卡,物质确实部分地消耗掉了这个节日的主旨……从这个意义上来说,这篇“博文”对教师节的反思,让人深思,也让人欣慰。还有教师在接受媒体调查时表示:“不收礼物,一条温馨的祝福短信足矣!”江苏省规定的“教师绩效工资与师德的考核挂钩”,也让人看到在制度上重树师道尊严的努力。大多数教师仍然能清醒地认识自己的职业,仍然坚信,保持一份责任、一份操守,才能让“教师”这个职业真正获得社会敬意。

    中国作家协会的60年,是团结和服务广大作家和文学工作者的60年。团结和服务广大作家和文学工作者,是中国作家协会的主要职责,是我们应该做好的本职工作。与作家交朋友、给作家办实事、为文学做贡献,是中国作家协会的光荣传统和优良作风。在为作家服务的过程中,中国作家协会努力克服行政化现象,强化群团意识、服务意识,充分尊重作家的艺术劳动和劳动成果,真诚关心作家的学习、创作、工作和生活。在作家深入生活、作品出版、职称评定、业务培训、文学交流、作品研讨、维护权益、对外交流等方面,建立起服务的机制,采取了一系列措施,得到广大作家的肯定。事实证明,一个乐意为作家服务的人民团体,才能成为有凝聚力和吸引力的家;一个真心为作家奉献的群众组织,才会赢得作家发自内心的掌声。

    3。本文写的是都江堰,但不以描写见长,请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分)

    为适应新课程改革,人教出版社对中学语文课本选用的篇目也作了一些调整,增加了选文范围,增强了时代感。从数量上讲,鲁迅的作品数量在初中课本基本保持不变,在高中课本中有所减少,但并没有刻意削弱鲁迅的意思,更不会将鲁迅剔出中学课本。

    蔡智敏:是的。要改变这种情况,需要我们改变对作文的评价方式。作文只要有真情实感,表达得好,思想没有大错,就应该是好文章,就应该给高分。作文要培养学生思考领悟的能力,应该扎实、生动,不要一味求新求异。前几年我们强调作文要创新,这当然没错。但是很多人也有一些错误的认识,就是把创新理解为形式创新。很多作文的新就是追求比较怪异的形式,一味标新立异,有的考生把医院开的处方都写出来了。这些其实是不值得提倡的。为创新而创新导致学生们大多在形式上做文章,堆砌语言,矫揉造作,为显示自己有“文化”而频繁引经据典,实际上这种作文是非常苍白、贫乏的。

    因为支撑在当前趋于逼仄、紧张、对立的师生关系背后的,实际上是整个深度异化质变的教育体制环境本身———比如深度应试化、商业化的教育评价体制,深度权力化、政绩化的教育管理体制。

    制度是行为的规范和准则,是科学管理的基础,为此,我校集思广益,反复酝酿,为在新课改背景下的课堂教学制定了《吉水中学提高课堂教学效率“十要求”》,从十个方面对教师课堂教学提出明确具体要求,把教学过程归于四个基本环节:课前的备课,课堂的教学,课后反馈与辅导,教后的总结。每个环节的效率都取决于教师、学生、课本三个因素,课堂教学是中心环节。要求教师了解学生,吃透教材;讲究教法,引导思考;注重细节,加强辅导;重视反馈,不断小结;互助互学,自励自警。对照“十要求”,我校教师身体力行,尽力把每一堂课上成“三高课”,即“高情趣、高效率、高层次”,使课堂成为师生共同创造,共同享受的一个过程,学生在共同参与过程中掌握知识,训练思维,学会学习,在获得知识和提高能力的同时,感悟知识在推展过程中的真、善、美。

  

    这年头大学都往所谓“研究型”转,科研数据成了衡量学校与教员“水平”的主要指标,许多学校的特色渐渐消褪,师范大学也不甘心“师范”了。语文教育本是中文系题中应有之义,师范大学更应倾力研究,事实上呢,却很少有人愿意在这方面下功夫。也难怪,现今的学科体制中,语文教育的地位尴尬,甚至没有位子。尽管所有师范大学的中文系(现在全都升格为文学院了)都有一个“语文教材教法”教研室,可是人数偏少(一般不到全院教员人数十分之一),难于支撑局面,老师也不安心。因为这不是独立的学科。像古代文学、现当代文学、语言学等,都是二级学科,可以有硕士点、博士点什么的,唯独语文教育没有,教师晋升职称还得到教育学院去评审,在中文系这里就只能是“挂靠”。名不正言不顺,怎能让老师安心?再说学生也不太愿意学师范。全国的师范大学都在大办“非师范专业”,靠这个吸引生源或者创收,考分高的或者有钱买照顾的,都往这里奔。师范教育实际上萎缩了,与之相关的语文教育当然也就没着没落的。

    要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    再如,一些人提出将语文教学的评价“量化”,以此作为科学标准。但在实际教学中,一是除了识字量以外语文教学的大部分内容是不能做到精确量化的,这已为几千年来中外教育经验所证明。二是语文教学中的许多内容是需要模糊的,因为语文教学从某种意义上说是人学,无论教师或学生在思想、感情、心理、灵性上的因素均占有很大比重,这些都无法量化;一堂好的语文课必须能做到师生感情交流、融为一体,互相理解、互相感染,这也无法打分。三是量化的评价办法容易在教学评价上将教师引向形式主义与懒惰的误区,而不是指导教师提高自己的教学艺术与水平。

    每逢春节,拜年的方式由过去的登门拜访、电话问候,到现在互发短信,的确快捷简便,但也有人质疑是不是人情味少了;短信的内容千篇一律,你发给我,我转发给人,人又转发给别人,比如“金猪送福送吉祥,奥运福娃来帮忙:贝贝送你谷满仓,晶晶送你亲满堂,欢欢送你事如意,迎迎送你身安康,妮妮送你福寿长。祝你新春快乐,好运无限!”“清水流小鱼游,忘掉06忧和愁;微风吹雨丝飞,迎接07笑微微;朋友心如我心,祝您07最开心;天有情地有情,祝您天天好心情。”等等;美则美矣,但有多少真情实感呢,于是有人幽默地发出这样的拜年短信:“祝新春快乐!其余祝福语请参看其他短信。”

    坚持以人为本,实现人的全面发展是科学发展观的重要内涵,是一切工作的出发点和落脚点。在学校工作中,教育的主体是人,教育的对象是人,教育的目的是培养人、塑造人,人处在中心位置。因此,依靠教师办学,促进学生成才,应成为治校兴校的重要方略。一方面,要确立“教师发展学校”的理念,通过教师的主体发展来促进学校的发展,最终实现学生的发展。近年来,学校始终把教师的专业发展放在突出位置,通过校本培训、专家引领、同伴互助等形式,让教师在专业成长中享受收获和快慰,涌动教育热情,树立教育理想。集体的温暖,群体的智慧,领导的扶植,变成了浓浓温情,变成了根植于心田的人文关怀。另一方面,要把教师视为办学主体,真正发挥教师主人翁作用,讲实际,动实招,求实效。要把管理制度形成的过程变成统一认识,确立目标,明确要求的过程。变制度的限制为友情提示、真情引导和温馨关怀。办学思想的确定,办学目标的确立,办学思路与策略的落实,走群众路线,通过民主调查、小组征询、选题征文等方式集思广益,真正使教师在学校发展问题上,忧领导所忧,乐领导所乐,实现教师和学校的共荣共赢。

    60年团结奋斗,我们将几代人矢志追求的现代化梦想和民族复兴进程不断向前推进。从一穷二白到经济总量跃居世界第三,从温饱不足到总体小康,从“站起来了”到“举足轻重”。中国的国力从来不曾如此强大,百姓的生活从来不曾如此富足,亿万人民的精神面貌从来不曾如此昂扬奋发。共和国60年辉煌历程和光辉业绩,铸就了中华民族走向复兴的伟大丰碑。

    在阅读面临万马齐喑的危局中,假使特级教师此番高论传播到高一高二年学生的耳朵里,某一天,当他们再面对我的宣传“蛊惑”时,他们可能会理直气壮地对我说:“老师,您的高考信息过时了,人家特级教师都说了,不必看原著的,只要看故事梗概就行,大家分数都差不多的……”

  《教育可以是一件快乐的事》,这是教育部前新闻发言人王旭明最近在《中国经济周刊》上一篇文章的标题。让我感到新意的是,王旭明提出了希望在2020年取消全国统一高考的设想。而尤其让我觉得有些兴奋的是,文章作者所具有的身份。

    人文素质,是指人应具备的内在品质和人生的定位、在学识上的积累、获取和应用知识的能力,即关于人的情感、态度和价值观等人文精神以及个人能力,包括人的理智、能力、情感和意志这几个内在因素。它追求人生和社会的美好境界,推崇人的感性和情感,是完美人格的体现。人文素质包括了人文知识修养和人文精神两大方面的内容。其中人文精神是指通过文、史、哲和艺术等人文学科知识的吸收而形成的价值观、道德和思维品质,它是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。

    加州理工大学这样做还有一个观念,学校有一个规模效应,并不是你按比例放大就好,而是有一个大小规模效益,像加州理工他们很自豪就是100个教师,所以他们每个周末吃饭所有教师都在一起,开会所有教师都在一起,要是1000个教师就不行了。

    10月,国务院办公厅在大连召开全国教师住房工作经验交流会。总结交流和推广各地、各部门解决教师住房问题的经验及做法,研究加快教师住房建设和改革的方针政策及目标任务,以推动全国教职工住房条件的全面改善。

    其实,人们的担心不是没有道理,就在不久前召开的政协云南省第十届委员会第三次会议上,取消初中毕业生升学统一考试就成为委员们热议的话题,不少委员对此表示担忧。

    最后,温家宝对两位同学说:“我相信你们经过西藏的锻炼,会很快成熟起来,成长起来,成为一个于国家于人民有用的人。那时回忆你这段经历,你会感到一点遗憾都没有。我祝你们两位成功!”

    12.DNA 的粗提取与鉴定

    但繁简之争,或说我个人百分之二百排简拥繁的原因,在于我常常怀疑简体文字的确和今天中国价值观的某种沦落有直接关系。简体字之丑,不仅呈现于视觉,它可能也变成一种社会意识与个人思想空洞化的隐喻。文字有多丑,心态就有多丑。简化文字步骤中,其中最重要的几种过错,如果套到做人的逻辑当中,依然适用。贪图政治目标上的速成,文化大跃进的欲速不达,祸害子孙,那种张冠李戴,得过且过,空洞无物的简化策略,诚然是当年为这个文化破坏时代早早埋下的预言。

    9月10日,全国各地举行隆重的庆祝大会,迎接第一个教师节。国家主席李先念发出《致全国教师的信》,勉励教师为祖国的社会主义教育事业作出更大的贡献。

    与首轮试验省市的高考方案相比,江苏方案的复杂程度有过之而无不及。该方案强化了学业水平测试成绩在高考中的比重,2008年江苏高考统考科目只有3门,即语文、数学、外语,总分480分。同时,学生在高二时进行政治、历史、地理、物理、化学、生物6门科目的学业水平测试,其中选修测试科目两门,必修测试科目四门。选修测试科目由考生在历史、物理中选择一门,在政治、地理、化学、生物4门中选择一门。学业水平测试分ABCD4个等级,4门必修科目必须达到C级以上才能参加高考,两门选修科目必须达到B级以上才能报考本科,要录取到重点本科,等级要求则更高。

    陶渊明,一诗“采菊东篱下,悠然见南山”抒发了他的性情。

    历史的发展告诉我们,新中国的成立实际上是洗雪国耻、恢复民族自信力,从世界舞台的黑暗边缘走向舞台光芒的历程。从19世纪中叶近百年时间里,中国一直是世界列强手中任意摆布的玩偶。新中国的诞生,尽管走过了一些弯路,但在中国共产党的领导下,民族凝聚力没有垮,追求民族进步的脚步没有停,在充满坎坷和挫折中,新的共和国站稳了脚跟,屹立在世界的东方。

    虽然我们说人生的阅读从来都是分级的,但分级阅读的重点则集中在少年儿童身上,其任务是要培育、引导少年儿童从依赖性阅读发展为自主性阅读,使他们成为阅读的主体。从阅读规律考察,年龄越小,阅读兴趣、阅读能力的差异性就越大,如0—3岁的婴幼儿与4—6岁的幼儿园小朋友,就有很大不同,但进入中学生阶段以后,相同年龄段的群体阅读的趋同性就很明显,至于成年人的阅读就更不好分级了。成年人的阅读主要是个体性差异,而不再是不同年龄层次的群体性差异。正因为从婴幼儿到青少年之间不同年龄段对阅读有着很大的差异,所以才有了分级阅读的必要与需求。分级阅读的重点在学龄前期的婴幼儿与学龄早期的小学生,难点在如何针对这一不同年龄群体的孩子,选择、配置从图画书到桥梁书再到文字书的不同读本。

    教育部已经表态反对有偿家教。但为市场需求和掩人耳目,“你的学生我来教,我的学生你来教,家教的东西课堂不教”很严重。

    ①高级中等教育阶段参加省级体育竞赛获单项前六名或集体项目前三名的主力队员且在报考当年经省专项测试认定合格的考生增加20分;

    不过,他也发现,《陈毅年谱》中1963年2月下旬出现了空白。那么,即便陈毅探母真的发生在了这一时段,那至少也是在他60多岁的时候,而并非“五十多岁”。

    在聂江班上的弃考群体中,现如今混得最好的是小烈。小烈在学校的时候他是出了名的,“打架、不上课都有他的份,成绩是倒数的。”随着德庆市大力发展沙糖桔和贡桔,小烈看准商机成为了沙糖桔和贡桔的批发商,到田间地头去收桔子再转卖出去,去年赚了七八万元。如今的小烈买了一辆长安的小货车,热火朝天地干着自己的事业。

    我常常和我的学生们分享这种包容的阅读体验。一些要毕业的学生曾跟我抱怨:我们这拨儿人真倒霉,扩招进大学的,出校门的时候偏偏赶上全球金融危机,找工作入行的门槛也越来越高,给的薪水却越来越低。我们该怎么办?我当时就和他们讲,我回答不了这个问题,孔子和庄子恐怕也回答不了,因为他们不知道现在的生活。阅读并不是一本百科全书,不会查一下就豁然开朗了。但在当下,阅读很有用,它除了教会我们如何应对世界之外,更重要的是帮助我们确认自我。生活就是一锅滚开的水,它一直在煎熬我们,问题是自己以什么样的质地去接受煎熬,最终才会得到不同的结果。我告诉我的学生们,既然我们不能要求社会降低温度、不再沸腾,那只能选择不一样的自己。阅读正是干这个的:滋养我们自己。

    内容 说明

    身处知识型社会的教育家和老师,不再是学生知识的主要来源。有了互联网,学生知道的有时比老师还多。我们现在需要关注的不是知识的量的问题,而是质的问题。如何分辨、使用知识,运用批判性思维进行独立思考,应该是未来的老师要教给学生的。

  

 

 

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