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2019年04月10日 01:01

    为了衔接各教学环节,本课选取了一些历史场景进行了导入、过渡。总体较顺利,却在某种程度上大大拓宽了本课历史维度,一些基础不好的同学可能会跟不上。

    辨析词语意义或确切含义:例:终止与中止 祛除与驱除 

    学生就频频发笑,而且笑得出奇。我想,语文课教给学生一些必要的审美知识,应该提到语文课教学的议事日程上。

    5.教学模式的实践

    新教育的倡导者朱永新先生曾说:“‘我们之所以要阅读,并不仅仅是因为要考试,而是因为我们要生活。让阅读成为伴随学生终身的生活习惯,让阅读成为他们人生旅途所必须经历的精神跋涉。’对于教师而言,何况不是如此呢?”教书人不读书,何以教书?“要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。”(罗曼?罗兰语)我们教学生读书,自己却见到书就头痛,能生存下去吗?

    两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。(《山中与幽人对酌》)

    回顾我和八(一)班一起学习的这节课,课前我给学生讲述了一个《拐角懂得爱》的故事,营造一种温馨的父子之情,导入新课。

    3、对照阅读。通过阅读研究同题作文或同类作文来发现自己文章的不足,可以对照阅读同学的文章,也可以读名家名作。不同层次的文章可以提供不同的审视视角,以找出自己作文的差距与不足。

   五月的鲜花——娇媚,五月的清风——和煦,五月的太阳——娇艳,五月的人心——亢奋,五月的希望——五彩斑斓。播种春天的种子,收获秋天的希望;绽放春天绚丽之花,必将结成秋天壮实之硕果。为贯彻学校“质量立校,教研兴校,特色强校”思想,寻求突破“教改瓶颈”,努力探索一条“摆塘特色”的新路子,在“走出去”、“请进来”的教研思路指导下,于2012年5月17日,由副校长陈玉筑带队,中心校初中部教师一行17人,经过200多公里的长途跋涉,下午7点抵达我们学习的目的地——平塘县塘边中学。在为期一天的交流学习中,我收获良多,受益匪浅。

     活动准备 朗诵、游戏、故事、歌曲等。

    班主任的素质是指班主任教学业务、思想品德、心理行为等方面的综合能力,他不仅在很大程度上影响班级和学生,而且还是班主任做好班级工作的关键,下面就班主任应具备的基本修养谈谈我的认识。

  最新苏教版高一语文必修书共4本,安排近20篇文言文,大多是以前课本里的精典篇目。许多人觉得不还是以前的旧课文吗?改来改去,还是老一套。我要说,不,星星还是那个星星,月亮还是那个月亮,可看月亮的人不同了,看月亮的时间、地点也不同了。

  善小而为 赢得尊重

    2)思考:“泛滥热情”和“埋葬欢笑”两个词语之间有什么关系?

    “关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。”——《滕王阁序》

    是《清明上河图》喧闹的市声

    自2004年担任毕业班班主任以来,我的思想就和学生的未来紧密地联系在一起,他们欢笑,我就欢笑;他们痛苦,我也痛苦。五年多来,我感受着他们的拼搏,陶醉着他们的进步,幸福着他们的成功。几年来我带过的毕业班同学个个品学兼优,积极进取,学习上激情饱满,态度端正。

    紧接着,在《感动》中他这样写“看着老师再次批下的红字,再回首这半个学期的经历,我不觉热泪盈眶……一直到现在,才真正醒悟先前我居然向老师发牢骚说自己的委屈,那时我是多么幼稚。此时我才是真正长大,这多亏了老师的及时提醒,鼓励和改正妙招,更重要的是那些红批语,一个个红色的大字,才是鼓励学生,感动学生的标志……有时,我竟不觉得站在我面前的是我的老师,而是时刻支持我学习的伙伴。”

    奴才的诉苦印着麻木二字

    人言“哀莫大于心死,愁莫过于无志”,确实如此。这样的“不作为”思想存在,不改变,我们的写作学困生如何能不断提高写作水平,写出优秀的文章呢?不惟写作展示会遭受失败;如若在其他方面亦如此,这些学生终将一事无成。

    『课后』

    既然参观了、学习了,就要落实在行动上。洋思中学“先学后教、当堂训练”的教学模式以及教学过程的“六环节”,使洋思中学名声大振;杜郎口中学的“三三六”或“10+35”模式,引得参观者络绎不解;衡水中学的“三转五让”教学模式,使得衡水中学门前车水马龙……正因为这一个个“教育的神话”效应,许多参观学习后的学校,就要求全体教师或学洋思,或学杜郎口,或学衡水,对他们的课堂教学模式认真学习,原样照搬,对于这些教学模式的环节更是奉为“圣经”,以至于教师讲授多少时间、学生自主学习多少时间都有严格规定。更有细者,对于一节课展示教学目标多少时间,教师指导多少时间,学生自学多少时间,练习多少时间,更正多少时间,完成作业多少时间等,都有具体严格的规定。甚至学生的分组人数、组内分工、座位编排、黑板挂法等,也与这些教学模式如出一辙,如生产流水线般精确细致。

    1、“一中心”:即以创新性思维能力的培养为中心。

    三、课外阅读的可行性

    此外,教学语言还要注意适时多样,具有灵活性,如将口头语言、书面语言和体态语言配以适当,更使学生无意识的轻扬状态下进行心理活动,也有助于记忆,达到提高课堂效率的目的。

    (1)布置自学任务;

    二、 轻松愉快的课堂气氛

    师:文章第一自然段已经介绍了,干嘛还要反反复复地说呢?

    在教学活动中,教师与学生是平等的,不是服从与被服从的关系,教师应尊重每一个学生,多一些鼓励,促使他们生动活泼、主动地学习。只有在民主、平等、和谐的气氛里,学生的思维才可能处于积极主动的活跃状态,才能把紧张的学习过程转变成愉快的学习活动。生动活泼、积极主动的课堂教学气氛具有很强的感染力,它易于造成一种具有感染性的催人奋发向上的教学情境,使学生从中受到感化和熏陶,从而激发出学习的无限热情和创造愿望,使他们全力以赴地投入学习,提高对学习活动的积极性。

    黄石市政府对城市建设布局做出了,在2009年前将每年增加400万平方米的绿地。(规划计划)

    今天,我们正处于社会转型期,经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化。身处这样一个时代,选择教师,难免要面临困惑。 

    63、培养学生科学素养,在学习中乐于与人合作,共同探求,发展他们的个性,开发他们的创新潜能。

    新经济背景下的中国基础教育与时代有着巨大的断裂,教育仍然漠视孩子们的“好奇”和“自由”,甚至专门认扼杀“好奇”和“自由”为能事,在新课程的真正实施和素质教育的全面普及之前,我们只能寄期望目前教育的疏漏和失败了,这样才可能给那些向教育作斗争的孩子一丝残喘的缝隙,和一条逃脱的生路!

    例1.经过志主任再三解释,才使他的怒气逐渐平息,最后脸上勉强露出一丝笑容。

    6.写两篇有关作文批改和高效课堂的论文。

    当然,问题学生总是会有的。但我一直认为,只要真心爱学生,像爱自己的孩子一样,一定能找到开启一座座宝藏的金钥匙。

    你谈我问

    学习好,听话的学生,哪个老师都喜欢,溢美之词不绝于耳;学生差,调皮捣蛋的并且还好给老师出个难题的学生,总是招人讨厌。期末评语,冥思苦想找不出一条优点,而恰恰就是这些学生更需要多一点赏识,多一点激励,甚至还应对他们的缺点乃至错误给予包容。也许有人会说,这不是放纵吗?为什么还要对学生的缺点和错误予以包容呢?一般来说,人,谁也不会喜欢或保留自己的缺点和错误,只要对自己的缺点和错误有所察觉,都愿意克服和纠正,就人之常情说,谁也不愿意让老师,让家长或上级领导当众揭老底,即使有失误与犯错,大都希望能得到相关人的谅解。本应该受到责罚,反倒没有给予责罚,本不应该谅解的,反倒得到了原谅,此人定会心存感激,会更加自责、内疚,这样心理情感人们都可以理解。尤其近些年,我在处理一些学生违纪问题上,是有着深刻切身的体会的。

    老师,我想对你说——幼苗长大需要阳光,需要雨露,需要肥料。作业,就是你心中促我成长的肥料吧!

    一、班级管理首先要做到公平、公正

    还是以这节课为例。《伤仲永》这一课是一篇文言文,对于这种文章,初中生学起来还是有点难度的,不说翻译,就说里面的重点词释义和词类活用这一方面,就很难弄清楚,可在许中的课堂上,学生们却脱口而出,一个个在自我展示时春光满面,自信满满。今天我就把听完这课后的所思所想总结几点说一下吧!

    同时注意几点:1.选好班干部和组长,提醒他们作同学们学习的楷模并教会他们组织安排班级日常活动和学习;2.树立核心人物,强调反面人物的影响;3.遇到问题时不能冲动,要冷静思考,这样想到的办法更能有效的解决问题;4.必要时班主任要亲自给学生树立学习的榜样,其余时应该放心放手让学生去主动完成,在实践中得到提高和锻炼;5.巧妙设计小活动,适时适当地教育学生,且形式最好不拘一格;6.多用鼓励性的动作和语言对学生进行积极的心理暗示;7.注意课后与学生的沟通,说话讲艺术;8.多了解学生的心理活动和成长情况;9.及时总结工作,反思不足,以便以后借鉴。

    盛唐的恢弘大气曾一度激起李白积极入世、兼济天下的热情。他才华横溢,胸怀大志;他蓄势待发,待价而沽。他雄心勃勃、跃跃欲试。这就不难理解了,为什么当他得到唐玄宗召他入京的诏书时,他兴奋异常,写下了《南陵别儿童入京》一诗,其中还有这么两句——“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。这是多么欣喜若狂的宣泄,多么自豪得意的宣告,多么直率坦白的表达!然而这位根本不懂政治的诗人没有想到,唐玄宗把他召到身边,不是请教他该如何治理天下,而是把他当作一个御用文人供奉起来,在皇帝高兴的时候,写些即景应时之作。李白对此非常失望,这并没有符合他大济苍生的愿望。此外,李白本是狂放自傲,放浪不羁,不拘礼法的人,宫庭沉闷乏味、一成不变的生活,使他深感束缚。不久,他又得罪了权贵,竟使“力士脱靴”而“国忠磨墨”。在统治阶层看来,李白是个不折不扣的狂人。多得唐玄宗的包容气度,最终“赐金放还”了。出仕和隐逸本来就是自古以来中国文人一个硬币的两面。孟子云“达则兼济天下,穷则独善其身”,仿佛就是中国文人的宿命。即使是出仕,中国文人的心灵深处,还是预留了隐逸的幽深的曲径。更何况,李白已经被“赐金放还”。李白曾说自己“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”(《庐山谣》)对归隐已有所图。李白素来对隐逸者充满了敬重和神往之情。他在《赠孟浩然》一诗中写道“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”史载李白专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已出游,李白于是不无遗憾地写下了这首诗,此诗虽题赠孟浩然,但亦透出李白的一股淡泊超然、潇洒风流的隐逸之气。李白的许多诗作都清新自然,正所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”,其中也表现了隐居生活的闲适与安逸。“问余何意栖碧山?笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”(《山中问答》)“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,唯有敬亭山。”(《独坐敬亭山》)大有陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”,“此中有真意,欲辩已忘言”的意韵。应该说李白的出仕和隐逸是经常参杂在一起,互相矛盾的。他一时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,一时又“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。一时“天生我才必有用,千金散尽还复来”,一时又“大道如青天,我独不得出”。徘徊在“出世”与“人世”之间,我们相信即使在“人世”时的李白,也早有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的准备。

    当然,打铁还须自身硬,如果陈寅格没有满肚子的学问,谁又会注意到他的。人生往往是这样,我们在抱怨自己没有好机遇,没有遇到贵人时,有没有想一想,自己拥有些什么本钱值得别人来发现你。有本事的人,不用贴标签,站在那里就是一本书或是一颗知识树,人们自然愿意去亲近他以丰富自己。

    在信访工作会议上,朱总理说:“去年上半年,离退休人员闹事比下岗职工要激烈得多,这些人心态更不平衡,‘青春献给党,老了没人养。要我靠儿女,儿女都下岗’。他们一肚子气啊!离退休人员养老金是非保不行的。”

    学了议论文之后让学生就某一社会现象发表意见或分组辩论。

    《好仁不好学,其蔽也愚》则可以将孔子的学习观与现代人的学习观来进行比较,更直观地把握孔子的教育智慧。孔子所说的“学”,除了“诗”、“礼”等古代文献外,更重要的是包括“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”等德行,即重点培养人的品德修养,使人更趋于道德上的完善;而现代人纯粹以文化知识学习为主,以应试成绩为唯一衡量人才的标准,是对孔子教育智慧的一种歪曲和倒退。这样的比较分析将古典与现代结合起来,具有很强的现实意义。

    诗酒文化与中华民族文化体系中的诸多文化形式一样,经历了一个漫长的发展过程,在这个过程中,不仅其内涵得到了不断充实和丰富,其形式也被不断完善和修正。时至今日,那些弱小的吟唱被历史放大成了具有震撼力的声音,那些散落的点滴已被历史拾掇成了完整的体系。诗酒文化带着强大生命力和影响力走进了当今这个时代,并以一种独立而又完整的、生气勃勃的文化方式站立在了中华大文化发展的方阵内。诗酒文化自身坚实的基础,决定了它将迎来一个更好的发展未来。

    (2)多阅读教育方面的书籍。只有掌握了坚实的理论基础,才能在教学中发挥的更好。

    结合实际教学过程,本人有幸与大家共享教学中“先学后教,当堂训练”模式的运用。

  

 

 

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