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关于雪的作文

2019年04月02日 23:35

    在功能上,我们特别强调思想政治教育、思想品德教育,要强调学校教育、家庭教育、社会教育共同推进,因此我们认为,家风、校风、政风、行风,包括中国共产党作为执政党的党风,对青少年学生的影响至关重要。我们认为,教师的为人师表、家长的以身作则、国家公务人员和社会名人包括我们在座的各位记者也是名人,因为你们出面的场合机会比较多,许多人都认识你们,我们这些人的榜样示范十分紧要。因此我们强调,在中国的教育中,要高度重视不断改进我们的德育工作。[15:38]

    高考临近,有的学校早就开始倒计时,甚至提出“600天冲刺”,并制作了各种各样的标语,比如“时间在流逝,梦想在临近”、“通往清华北大的路是用卷子铺出来的”等等。媒体每年就拿此说事,把批判的矛头指向学校教育。这是“站着说话不腰疼”,一所学校、一个正在准备高考但天资一般的学生,除了拼搏、努力以取得更好的成绩外,还能有什么更好的选择?

    那么,什么样的语文教材选文标准才是最好的呢?恐怕也没有定论。中国教育科学研究院的王晓霞教授,曾系统地研究了国外及港台地区语文教材选文标准观,发现第一类是文化本位的选文标准,比如法国的“经典化”标准、中国台湾地区的“传统化”标准;第二类是社会本位的选文标准,如美国的“生活化”标准、香港的“实用化”标准;第三类是个人本位的选文标准,如英国的“本体化”标准、日本的“人格化”标准。

    综合素质评价

    当然,你可以用“教育的重要性”来反驳我,但要想办好教育,体制和机制才是关键,老师作为执行者,业务能力和执行力应该是“标配”,光靠讲奉献教不出好学生。

    其实王勃的“谁悲失路之人”不见得是说他自己。那时就是少年狂。我的说法有一定道理,但是与王勃同时代有多少读书人,读的同样的书,也没写出《滕王阁序》这样的美文来,所以王勃还是了不起。

    [袁贵仁]:

    叶圣陶先生曾说“教是为了不教”,这强调了是教育方法的重要性,学校只有放弃大而无当、徒有形式的办学追求,加强对学生基本知识、能力与素养的重视,才能让学生将在学校学到的东西内化于心,外化于行,因为素养不仅表现在有约束的地方,也蕴含在管束难以触及的范围。受到这种教育,学生走出校园,自然能将教师所教的知识用于生活实践,这样的教育才能称得上是“教是为了不教”的良好教育。

  最近,在高校招生领域人们最关注的莫过于人大招生处长的贪腐问题了。根据媒体的报道,大部分人认为,自主招生对于招生腐败有着巨大的推波助澜作用。一些高校招生负责人员打着自主招生的幌子,为权钱交易大开方便之门。尽管也有观点认为不宜将板子打在自主招生上,但其理由已经相当缺乏说服力了。这样的现实,让那些坚信自主招生的理想主义者情何以堪呢?

    1、考试结束后学生会“放羊”吗?

    学校远离家庭,父母远离孩子,这是农村教育必须承认的现状,而一个心理健康的教师,身兼父母与教师两种重要的角色。今天严格把控住教师的心理素质关,明天就会为社会消除许多戾气。无论怎么看都是值得的。

    现在,强调学中文、弘扬传统文化了,就要压缩外文,在高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。

    南京师范大学新闻与传播学院研二 魏禹

    对教育本质的认识应该有所提高——教育首先要尊重生命、尊重人类尊严、尊重和平《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出,到2020年要基本实现教育现代化。我认为,最重要的是实现教育观念的转变,因为它直接涉及教育的本质。长期以来,我们对教育本质的认识是片面的。过去往往把教育作为阶级斗争、政治斗争的工具。后来,国家明确提出要以经济建设为中心。但回归到教育本质上,教育首先还应回归到人的发展,让每一个孩子的潜能得到挖掘。过去,我们总是用工具理性来认识教育的本质,最近几年,特别是党的十八大提出“立德树人”是教育的根本任务后,大家慢慢理解教育是一个人发展的权利,也是社会公平的基础,因此对教育本质的认识应该有所提高。

    曹勇军:本章第3节“读得好书,就是说,在真实的精神中读真实的书,是一种崇高的训练,这花费一个人的力气,超过举世公认的种种训练。”——我们的夜读活动正是对这个句子最好的注解。

    优秀传统文化内容彰显不足、经典文学作品阅读量不够、作文教学程式化、语文教学不够充分等是目前中小学语文教学存在的几个突出问题。针对这些问题,市教委对中小学语文教学提出改进意见,首次对语文教学如何提升学生听说读写能力进行全面说明,提倡在运用中学习语文。

    称职本应该是所从事工作的最低要求,需要工作态度、能力和实绩的有效统一。教师的职称不应该是一种终结性评价,更应是一种形成性评定,让教师的工作态度、能力和实绩在评定前、中、后过程中都能得到良性的循环发展。职称不应是某一级教师的终点,应是更高一级教师的起点。 

    岁末,北大、清华与上海的“两校一市”的教育综合改革宣布启动,这是2014年教育改革最后一个大动作。如果说小升初、高考、职业教育改革还只是从点上攻坚克难的话,那么,“两校一市”的改革,显然更值得我们期待:这是一个探索系统的教育治理制度与路径的实验,也是为未来中国的教育治理绘制蓝图。

    此消息一出,不少人替英国的学生们捏了把汗。

    助学课堂的宗旨与理念,就是让教学回到其原义与本义上去,就是真正体现教学的核心意义,让学生学会学习。助学课堂是一种理念,就是以学生为主体,通过自己在活动中学习,使学习成为教育活动的中心,使学生成为他自己;助学课堂还有一条原则,是让学生的学习成为活动,这就要求给学生以自主学习的权利和时间,给学生以越来越大的自由。

    在我们国家,学术研究投入之主要方向往往是由一个个课题所决定的,课题所在乃是投入所向,一般来说,大课题则有大投入,小课题则有小投入,无课题则往往无投入。这就使课题成为科研资源最重要的配置方式,也成为决定学术研究领域、侧重、范围的“指挥棒”。而课题分配权则掌握在公权力部门手里,这就无形中使得公权力具有了规制科研方向、界定科研范围之能力。学术研究本是一项自由事业,无论是社会科学还是自然科学,“独立之精神、自由之思想”为学术研究的基本伦理已成为共识。而权力的规制与界定钳制了在学术研究中研究方法、研究思路以及研究成果的独立与自由,使学术研究成为丧失灵魂的“官学”,沦为公权力的附庸。更有甚者,在社会科学研究某些领域,研究之禁区俯拾皆是,研究之结果早已框定,研究之方法缺乏新意,如此研究,如何能产生优秀的研究成果?

  上周,中国教育报刊社“好老师”微信与用户分享了著名特级教师、清华附小校长窦桂梅的教育思想与教育故事,用户们反响热烈,窦桂梅应邀回答了一些用户的问题,特摘编如下,以飨读者。 

    该名自杀的老师名叫黄芬(化名),出生于1988年10月4日,海南省澄迈县老城镇人。2007年从澄迈中学考入东北师范大学,就读计算机科学与技术专业,并取得理学学士学位。2011年7月毕业后分配至三亚市一所中学,从事高中信息技术课及数学课的教学工作,并担任高一(7)班班主任。

    注重思辨能力和理性思维,是近年来高考作文命题的大趋势

    中华优秀传统文化内容超30%据了解,修订后的教材增加了古诗文比重,注重传统文化的熏陶。比如,一至六年级相关课文约占全部课文的30%,每册最后一个单元集中安排反映中华优 秀传统文化的课文;七至九年级教材在篇目减少的情况下,仍然保持每册两个古文单元,古文单元占比基本保持在40%左右。同时,新修订教材还通过其他方式做 了一定程度的弥补,比如增加了白话小说单元。

    报道中指出,孩子们的作业并未尽善尽美,只是几张“与红叶的合影”、去景区的照片,不过走个形式。孩子们作业交上去了,自己和学校“满意了”,但家长们付出的是“拥堵、疲惫”和不菲的一笔开支。就孩子们的作业而言,综合衡量实乃劳民伤财,孩子、家长、教师三方都是输家。

    “编 外员工干得再多、干得再好,通常和编制内员工没法比。收入差距是一方面,还难以享受到编制内员工完整的福利待遇,如落户口、评职称等,得不到平等的机 会。”张红向记者表示,“在同一个单位干同样的工作,编内和编外却享受不一样的待遇,进不了编制内,就永远是‘二等公民’。”

    对于学费涨价,一名报考华南理工大学的新生说,如果大家的学费上涨1000多元,可以改善宿舍和教学环境,提供更好的教学设备和实验环境,他是可以接受的。提高这些学费,对于正常家庭来说,并没有太大的负担。但对于贫困家庭来说,却增加了不小的负担。对此,有学生家长认为,学校在涨学费的同时,对贫困学生的补助力度也应该加大。住宿费、伙食费等也应该按现行标准执行,不能“捆绑”涨价。

    大河报上题为《评网售“学霸笔记”:可参考但别迷信》的文章则指出,“学霸笔记”反映了一种应试教育症结,“‘学霸笔记’被热捧,实际上都是冲着‘学霸’的外衣去的,其目的昭然若揭,就是想借助‘学霸笔记’快速提高学习成绩。因而,‘学霸笔记’被热捧的背后,涌动的其实是一种推崇尖子生、希望成为尖子生的‘学霸速成心态’,这实质上还是应试教育的思维在作怪”。

    我们一直强调要培养孩子的好习惯,可是孩子小啊,根本不知道什么是好习惯,这就需要大人把某个好习惯的具体标准给孩子讲得清清楚楚,或者是给孩子做好示范。

    “课堂教授的语文与心中的理想语文并不一致,完全以分数为导向,这是我最苦恼的事。”在杭州一所重点高中任职语文教师近十年的任老师说。

    综合素质评价评什么?

    美国芝加哥大学的作文题

    教育自由有两个层面。其一,整个教育系统(包括教育行政系统)相对于其他社会子系统所具有的自主性。这种自主性是相对的,但在我国却是稀缺而珍贵的。其二,教育系统内部不同教育主体所具有的自主性,如教师的教学自主权、学术自由权,学生的教育选择权、学习自由权、表达自由权,以及学校的办学自主权等等。

    优质高中招生指标分配到校 

    令笔者意外的是,被尊为语文教育界泰斗的叶圣陶先生,对此早有怀疑。1943年,叶圣陶先生在《谈语文教本——笔记文选读序》一文中曾指出:“这种编辑方法并不是绝无可商榷之处。前一篇彭端淑的《为学》,后一篇朱自清的《背影》,前一篇孟子的《鱼我所欲也章》,后一篇徐志摩的《我所知道的康桥》,无论就情趣上文字上看,显得多么不调和。”他又说“不调和还没有什么,最讨厌的是读过一篇读下一篇,得准备另一副心思。心思时常转换,印入就难得深切。”也正是基于此,1948年,叶圣陶、朱自清和吕叔湘三人合编了一套《开明文言读本》,试图进行文白并行的尝试,只是由于种种因由,最终未能付诸实验。

    作为一种正能量和优秀的道德品质,见义勇为理应受到推崇和尊敬,但不应该和高考加分挂钩!

    为什么要读硕、读博,学生要思考,社会也当有正确认识。追求高学历固然是个人选择,而一个发展中的社会,对发展过程中出现的任何现象,都应当有理性思考和判断,能形成经验和精神财富,其意义则远远不止于教育实力和科研能力的形成。

    他认为,通过此次改革,为了学生考大学时将首先选择专业,而对于大学而言,只有当一个学校里有一个非常有特色、很强势、办学水平和很高专业时,才能吸引更多的学生。而不是像现在一样所有大学都在办类同的专业。

    特色学校迎来新机遇

    今天,越来越多的中国父母把孩子送到美国,希望他(她)们接受良好的教育。殊不知,美国教育的精髓恰恰来自于中国古代教育的智慧——只不过,这些智慧我们现在自己丢弃了而已。比如,许多人赞赏美国教育体制下的孩子能够最大限度地发展 自己的天性。其实,这不就是孔子“有教无类”的思想吗——任何人都有其闪光之处,都应当接受教育。又比如,许多人津津乐道美国教育的“启发式”,批评中国教育的“灌输式”,其实,孔子从来不曾给学生灌输所谓的“知识”,所以颜渊喟然而叹“夫子循循然善诱人!”还比如,许多人认为美国学校自由度大而中国学校 办学自主权少,其实,老子早就说过,“治大国若烹小鲜”,不要像煎小鱼一样翻来翻去,“无为而治”的效果最好。

    如果说,权利公平、机会公平和规则公平是社会层面的公平,是老百姓所说的“公平选才”,那么,保证学生因材施教,实现个性发展和能力激励,推动高校差异化发展则是在教育内涵意义上的公平,也是专家学者们所认定的“科学选才”。社会层面上的公平以群体为观照,它要求高考必须把所有高校和学生“一视同仁”,拒绝有任何的例外或补偿;相反,教育意义上的公平则要求高考能微观到每一所高校和每一个学生,反对用分数来量化一个人的才能,也不认为人的情感态度、价值观、创造创新等深层次的品质能通过一张卷子可以直接测量获得。从社会层面上的公平走向教育意义上的公平,是高考改革的必由之路,也是教育公平最终的实现方式。

    值得一提的是,前些年局部地区出现舞弊或伤人事件,归根到底就是管理不力、执法不严造成的。如今社会进步了,我们的行政管理方式也应该跟着进步,决不能继续按照过去封建家长式的方法行事。考场也一样,规则制定再多再严厉,也都是治标不治本,只会带来许多负面作用;只有将人性与法律结合起来管理,方可有效。

    ◎北京

    林蕙青:加快推进高等职业院校的分类考试,是这次改革的一个重大举措。职业教育是面向人人、面向社会的教育,担负着培养多样化的人才、传承技术技能、促进就业创业的职责。目前,我国高等教育的规模已经位居世界第一,高等教育的毛入学率达到了34.5%,全国共有近2500所高等学校,其中高职院校1300所。

    招生处“蔡处长”落马,中国人民大学叫停当年自主招生;教育部重申自主招生“六条禁令”。国务院的考试招生改革意见则明确,2015年起自主招生在全国统一高考后进行;不得采用联考方式或组织专门培训……2014年,一连串的动作给自主招生“降温”。  

  最近,高考填报志愿受到关注。有的地方招生咨询会引来10万名考生及其家长捧场;有考生因为选择被质疑,变得举棋不定;更有“前辈”、学长等唱红“千万别报体”……当志愿填报变得左右为难,如何寻求突破?该反思的是考生及其家长,还是教育本身呢?

    对于上海高考英语可能出局的消息,舆论似乎并没有给予过多的肯定。相反,还有不少网友对英语社会化考试冷眼旁观,甚至有人提出了不少针锋相对的意见。如此舆论态度,很值得观照和思量。

    我一直主张,学校不要评“三好学生”,不要把学生过早地定格在你是好学生、他不是好学生。学生是在不断变化的,好学生也是在不断变化的,现在的一些贪官过去也可能是“三好学生”。现在的学生尽管评不上“三好学生”,但他们将来也有可能做出好的事业。

    过去对高考“公平”的理解,更多的是从权利公平、机会公平和规则公平等角度出发的。所谓“权利公平”与“机会公平”,就是人人有权参加高考,打破了人才“唯成分论”的禁锢。特别是“文革”后恢复高考之举,在当时无疑是极大的思想解放,为诸多人才的脱颖而出创造了机会。而“规则公平”则是指通过高考改革,逐步确立了“分数面前人人平等”的理想和原则。能否上大学,上什么样的大学,都由“分数说了算”。统一考试、公开程序、消除暗箱操作,实施“阳光高考工程”,实际上都服务于规则公平。很显然,这是形式上的公平,是第一维度的公平。

  

 

 

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