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2019年04月10日 01:00

    比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比兴”作为表现手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”通俗的讲,“比”就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是兴起,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。也就是触景生情,托物兴感,启发联想和想象。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。现今也有人把比兴作为常见的修辞手法之一。

    雨后双禽来占竹,深秋一蝶下寻花。

    集体备课,抓实效,是洋思中学的一大特色。教师在课前的集体备课中通过确定课时学习目标、自学指导内容(学生自学的问题),解决了先学学什么,怎么学,后教教什么,怎么教。集体备课的过程,是教师集思广益的过程,是教师相互借鉴,互利互惠的过程,是扎实引领学生创建和谐高效课堂的前提。

    从意象语言的角度分析诗歌中作者透露出的思想情感及哲理思考。

    第三个环节是用心感恩,培养中华民族传统美德。主要是针对现实存在的学生对家长的爱认为是理所当然而进行一种美德教育。先设计让学生畅所欲言,说出自己在家里不孝敬的表现,但因为时间的把握不够好,没有完成这个环节。最后教师语重心长的说:“同学们,去孝敬父母、珍爱亲情吧。因为只有爱父母,才会爱他人,爱集体,爱祖国,爱我们这个人类社会。”

    如果是早开的紫丁香,

    三是“三疑三探”模式具有可操作性。课堂教学四个环节,以问题作抓手,以学生自主学习探究贯穿始终,思路清晰,环节简约,一环扣一环,环环深入。不像杜郎口模式那样,学生展示起来,似乎漫无边际,不好控制;也不像洋思模式那样“后教”部分基本上是老师在主演。“三疑三探”具有很强的操作性,一般老师都能够胜任。

    二、学生的有效预习

    51、于发现每个孩子的闪光点,让他们都拥有幸福快乐的童年。

    很久以前看过《德育报》社社长兼总编张国宏老师的一篇德育专题报告文章——《从容一点 平和一点 耐心一点》,有些话至今仍记忆犹心。

    1、 做学生情感的激励者

    七、 一些同源宾语前面有标点符号与其它句子成分隔开,其形式与同位语非常近似:

    老师真精神!

    鲁迅的小说《药》有一明一暗两条线索,明线是华老栓一家,围绕人血馒头展开;暗线是夏瑜一家,围绕夏瑜就义展开。明线是主线,突出群众的愚昧麻木,暗线是次线,揭示革命者的悲哀。两条线索都围绕“药”来展开,小说结构明晰,主题突出,是我们学习写作记叙文的很好借鉴。

    2、营造一种自主、合作、探究的课堂学习氛围,为发展思维创造条件。

    维度四:课堂文化。观察视角:思考/民主/创新/关爱/特质

    3、阅读有方

    下午好!

    我认为他是一个虚伪圆滑的人

    今天的快乐又算得了什么

  中学生的思想道德素质,直接关系到社会主义精神文明的建设,在建设社会主义市场经济的形势下,搞好中学生道德品质修养,培养学生具有道德评价和自我教育能力尤为重要。那么,作为学校,加强中学生品德修养教育应该从哪几个方面入手呢?

    作为选修教材,教学内容较为繁复,七个单元中以儒家典籍为重点,而儒家典籍中又以《论语》、《孟子》两部经典为教学重点。这不仅是因为这两部典籍作为儒学文化的经典著作,作为主流文化影响了中国社会和思想几千年,而且因为它已成为福建省数年来高考所考查的文化经典必考内容。这些因素决定了我们在教学中应该将更大的精力投注到《论语》、《孟子》的学习中,引导学生走近先贤圣人,领略其不朽的思想文化价值。然而在教学中很容易出现的一种倾向是只关注对选文语言层面的把握(即文言意思的疏通),而忽视引导学生领悟经典文化的思想价值。特别是《论语》用结构松散的语录体写成,只是孔门弟子对孔子日常言行的记录,不按主题分篇,每个章节的独立性与随意性较强,没有完整的论述体系与逻辑框架,这给教学带来了较大的难度。虽然教材从《论语》整本书中大略按主题拟制了七个单元,但施教者怎样按主题进行有序教学,仍然需要花费较大心思。

    1、缺乏个体阅读体验

    《杜十娘怒沉百宝箱》里的杜十娘虽是个妓女,但她久有从良之志,想拥有人身自由和尊严,而不是男性的玩偶。她敢于自择佳偶,追求平等互爱的婚姻。可是当她决定从良时,她的愿望仅仅是当一个妾,可惜的是她选中的“佳偶”李甲连这点机会也不给她,竟把她转卖。李甲这样做,一方面是他的“负心薄幸”,另一方面,也是最根本的方面是封建社会严格的门第观念,以及父为子纲的伦理道德观念的深刻影响。杜十娘怀着对他们的极度蔑视和万念俱灰中绝望愤然地自杀。杜十娘悲剧的结局是符合封建社会男权统治的道德理想的,传统的价值观和意识,旧有的等级、男尊女卑的秩序这种观念是根深蒂固的,一个弱女子是难于冲破这样坚固的牢笼。

    有所畏,无所畏。

    课堂老师要尽量少提“是不是”、“对不对”、“好不好”之类的问题,这样的提问没有思考的余地,严重制约学生思维的良性发展。我们要根据教学实际设计具有一定思维含量的问题。

    通过一学期的实践教学,同学们在劳动纪律、学习纪律方面都有很大的改变,学习成绩也有了大幅度提高。

    三、“问题学生”的确有很多缺点,怎样做好这部分学生的家访呢?我认为要根据学生的不同情况而区别对待。

    认真备课。作到课前再备课、备教材,熟悉教学的操作过程,保证课前的准备工作及时、充分。课中全神贯注,并根据学生的年龄特点进行趣味化教学,让学生在一种轻松愉快的氛围中学习,让学生心情舒畅,乐在其中。因为愉快的心情是产生学习兴趣的重要因素,所以我将从激发学生的学习兴趣入手,让学生自觉的用脑、用耳、动口、动手去完成我所设计的各个教学环节,兴趣成为了学生学习的动力。课后及时反馈,记下教学中的成功点和失败点,及其改进方法。本学期我还将尽量为学生创设良好的课堂气氛,注重培养学生养成井然有序的课堂常规;使他们在轻松愉快、欢乐活泼的状态下进行积极地学习。

    《现汉》第5版“猫”有máo音,收词“猫腰”,音máoyāo,《现汉》第6版删“毛腰”,“猫”只有一个读音māo,“猫腰”音māoyāo,并增加<方>标记表示方言词(874页)。

    综上分析,教师听课,既有学校统一安排,还应有教师承堂听课为好,要把二者结合起来。

    语文素养的提高是一个长期的过程。然而时间不等人,如何进行有针对性的备考,是提高学生成绩的关键。但单纯的题海战术又会陷入恶性循环。因此,应针对中考具体情况,设计多种训练方案,提高学生应试能力。

    〈六〉师生小结

   近几天,我有幸参加了“第六届全国小学语文主题学习研讨会”,能够和全国知名的教学能手、专家坐在一起讨论关于语文教学的问题,尽管我深深知道我的无知和浅薄,但我还是感到非常的荣幸。真的是“腹有诗书气自华”,专家们在谈到语文教学的相关问题时,脸上留露出的奕奕神采让人羡慕,他们卓尔不凡的见解让我钦佩不已,真的有种“不知有汉,无论魏晋”的感觉。短短一天半的培训,仅在路上就将近30几个小时,虽然辛苦些,但我真的感觉不虚此行,关于语文教学,那种“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”的思想是不行的。我们必须学习,必须与时俱进。由于时间比较短,我本人也比较笨,有些观点没能够记下来,有的不能够准确理解,今天借这个机会谈一谈,和大家共勉。

    对学生要进行人文关怀,是语文课程育人的核心。教育就是有人,把自然人培育为德智体美劳等全面发展的社会人。教育的主体是学生,而学生是具有主观能动性和认知潜能的活生生的人。因此,对学生进行人文关怀,首先表现为以学生为本,尊重学生人格,走进学生心灵,激发学生的创新欲。其次,凸显学生在语文教学中的独特地位,教师要依据学生的个性特点因人施教。最后,对学生的人文关怀还表现在教育要面向全体学生,全面提高学生的语文素质和人文修养。所以,在语文教学中进行育人,就必须对学生进行人文关怀。

    2、加大教研组的建设力度

   我们都知道,鲁迅先生的著名散文《藤野先生》一文中有两条线索,即对藤野先生的回忆(明线)和表达强烈的爱国主义情感(暗线)。围绕这两条线索的探讨一直都没有停止过,不过对这两条线索的研讨或者说是争论,历来都集中在这两条线索哪一条是主线哪一条是辅线这一问题上,而对这两条线索是怎样融合在一起的探索却显得不够。我们想,如果一篇文章中的两条线索各行其道,没有融合,那么这样的文章是不可理解的。因此,如果不搞清楚这两条线索是怎样融合的,仅仅去讨论哪一条是主线哪一条是辅线是没有多大意义的。当然,要想探索这个问题,前提是首先要明确这两条线索哪一条是主线。

   汉语的音乐性强,汉字是形、音、义的统一体,决定着汉语教学必须以朗读为主,这是我国几十年语文教学积淀的优良传统和宝贵经验。但是由于受教学成绩的影响,目前仍有很大一部分教师采用教材分析为主的授课模式,以小组合作交流为主的课堂表现形式,形成了语文教学不读或读得不多的怪现象,这不能不说是很大的失误。

    对于行之有效的教学模式,可以学习,可以借鉴,但必须实行“拿来主义”。要学习借鉴这些教学模式的教育理念,学习借鉴这些教学模式的改革精髓,对于这些教学模式的外在表现形式,则要像鲁迅先生说的那样,“我们要或使用,或存放,或毁灭。”不能不加青红皂白的盲目学习推行,语文教学不需要统一固定的教学模式。

    38.“向导”是指点迷津、引人“登堂入室”的工作。语文教师应努力做一个好向导,要具有在教学过程中引导学生尽可能地通过知识的学习、能力的习得领悟学习方法的本领,即学习和掌握获取新知识的方法和技巧。

    马致远的《天净沙秋思》也有这样以境衬悲的手法。羁旅天涯的游子筋疲力尽,潦落凄凉,此时却出现了“小桥流水人家”的动人画面,这是一幅温馨明丽的农家生活图——潺潺的流水,静静的小桥,甜美的山庄人家,这幅画面更勾起游子的思乡情怀,也使驿路跋涉之苦更加难捱。这样的反衬,让羁旅之愁更深切了。

    听他们说故事,是王小妮最常做的一件事情。一个老师喜不喜欢听自己说话,十八九岁的年纪顷刻就能领悟。于是课间休息的楼道里,下课回宿舍的小路上,短信、邮件的往来之间,王小妮不用任何压迫的方式去挖掘什么,只需要观察和倾听。“所有他们说出来的,都是他们要说的。我不能变成一个调查人,变成一个到学生那里去挖煤矿的人,我回避这样,除非他们主动说。”学生是渴望和老师进行交流的,关键在于教师自己是否有诚心。真诚的交流对学生所施加的影响,往往要比教学内容本身大很多。

    语文阅读教学要善于发现语言形式中的矛盾,以此为突破口,让学生在分析中体会,并以此来培养学生对语言形式构建的理解能力。进行分析体会,发展分析判断能力。

    二、尽力打造开放的语文课堂

    学生的回答中,肢体冲突、跳楼、自杀、刀砍、***击,都被想到了。温润、和善、柔软的力量,没有人从这些角度去想。只有这些极端的想法,才让他们兴致盎然。这些就是潜藏在他们内心里的解决问题的最后办法?是什么经历在暗中提示了他们,热衷于把痛苦推衍到极致?

    『课中』

    8.一个称职的语文教师,要学会倾听,学会理解,学会等待,学会宽容。宽容是一种晴朗的心境,一种人性的光辉,教师的心田因有了宽容而广阔;学生成长的天空因有了宽容而湛蓝、美丽。

    一、热爱学生

    相聚的时光,总是短暂的。才见君面,却逢别离。月下一孤舟,遥照送别影。一叶孤舟,月下别离,伴着淡月微云,且去那送行前歌女的悲歌。世间离别,本是常事。“人生如逆旅,我亦是行人”,人人都只是天地间的过客,又何必计较眼前聚散与苦痛呢?

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