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2019年04月10日 00:59

    第三、抓技能.如想问题、做作业时,要求准确迅速,在质中求快;语言表达务求清楚、生动、手工操作、口头背诵务求熟练。

    维度三:课程性质

    四、互助学习,促使竞争

    一、有正确的班级认识

    在对待学生错误的问题上,如果不是非立即处理不可的事,就不要急于求成地去处理,而是先放一放,缓一缓,让师生双方消消气,待心平气和后在作处理。在“气头上”和在“心平气和”状态下处理问题,效果是截然不同的。在气头上处理问题,免不了会使用过激的言辞,甚至会采用粗暴的行为,结果是不仅不能解决问题,相反还会激化矛盾;在心平气和的状态下处理问题,讲究处理技巧,耐心听取当事人的辩解,客观公正地进行处理,才会在行为上不失教师身份,使当事人容易接受和认同。对学生来说,放一放,冷一冷,能避免因一时感情冲动而做出无视师长的撒野行为,同时也给了他们一个重新认识和自我反省的机会。学生通过重新认识,自我反省,获得了正确认识,就会主动的进行自我批评、自我教育,有利于解决问题、解开疙瘩。

    问题:颔联中的“占”能否改为“站”?为什么?(3分)

    (3)明确自学的要求

    师:我想可能很多同学都有这样的体会:父爱怪就怪在这里,它是羞于表达的,疏于张扬的,也一直以其特有的沉静的方式陪伴着我们成长,因此有人说:父爱无言,父爱如山。

    一开始,他听故事很兴奋,越听越精神。听完一个,总要缠着妈妈再讲一个。妈妈的故事很有限,妈妈越来越局促,越来越疲于应付他。后来,妈妈有了主意。妈妈专讲《乌鸦喝水》,讲到故事最后,就教他数数,数石子。乌鸦开始叼了,一颗、两颗、三颗……数着数着,他仰着小脸儿就睡着了,梦里全是乌鸦,满天飞。

    破除串讲式、讲析式、答问式、谈话式等陈旧的课型,是我们的一种历史责任。

    下面举四例具体说明一下:

    期望值效应,更适合那些成绩较好的学生。在连续教初三英语的几年教学过程中,我做过同一个实验:在每一个班找一个英语成绩比较好的学生(不是班上最好的,但很有潜力的),在私下告诉他或她:“我发现你很适合学习英语,只要你努力,中考时你的英语成绩一定是班上的第一名。”无一例外,其中的每一个学生都对这句话都很在意。这之后,他们都对学习英语很感兴趣。意想不到的是,中考时他们都成了班上的英语之王。这就是我所说的期望值效应。

    四、雅淡悠远的姚鼐是刚柔相济的。姚鼐著书立说,曾概括文章有阳刚、阴柔两大类风格,两者都不能偏废。而对姚鼐自己,文风简约雅淡,偏于“阴柔”之美,但其人格并非柔弱,可以说为人不乏刚性。不过,在人际交往中,能避开锋芒,保护自我。可是在精神风格中,却能呈现出强者风范。在《登泰山记》中,就体现了这一点。姚鼐在满天风雪之时,能与自然周旋,顶风冒雪,天寒地冻,艰难行进,旅程艰辛,常人难以想象。但姚鼐并没有强化登山之苦,反而乐此不疲,从容镇定。姚鼐本身难道不是一座“精神泰山”吗?刚健劲拔,坚毅执著,而他的雅心豪情,却藏而不露。他正用自身的经历与挑战诉说着人格的崇高与刚性之美,同时又用自己的独特雅淡文风折射着一种柔而不弱,淡而有情的神韵气雅。

    怀着一颗对职业的崇敬和荣幸的心情,我走上了三尺讲台,从此开始了我的教育生涯。在领导的信任和关怀下,我接了一个毕业班。这对于一个刚刚走出校园的我来说是一次极大的挑战。我每天抱着教材和教案,在桌子旁一坐就是好几个小时,一次写七八页教案,努力钻研着教学内容。备课的艰辛让日子过得很快,春天的盎然和秋天的清爽还没来的及欣赏,我便迎来了自己教育生涯的第六个春天。

    难点部分在:领会介绍核舟的顺序和详略,理解各具鲜明特征的人物神态、情趣。

    2、教育现状的需要。长期以来,单一的课堂教学方式,死板的接受方法,使学生只能机械地接受知识,无法满足学生多方面的发展需要。传统教育对活动课程不够重视,使学生远离社会,缺少了解、适应、参与社会的机会。而综合实践活动是一种实践的、整体的、开放的教育活动,强调让学生在实践中或得知识和能力,在实践中体验情感,从而促进学生个性品质的发展。

    2 、尊重、关爱每一位学生学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待,不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了,学生得到老师的尊重了,他们才会尊重老师,愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂,在教育中要做到严中有爱、爱中有严,如果我们把学生当成天使,那么我们就生活在天堂,相反,我们就会觉得自己生活在地狱。

    具体来看:

    汉语的音乐性强,汉字是形、音、义的统一体,决定着汉语教学必须以朗读为主,这是我国几十年语文教学积淀的优良传统和宝贵经验。历史上的文学大家、教育家们总结出广为人知的学习语文的至理明言,一直被历代学子奉为圭臬,但是由于受教学成绩的影响,目前仍有很大一部分教师采用教材分析为主的授课模式,以小组合作交流为主的课堂表现形式,形成了语文教学不读或读得不多的怪现象,这不能不说是很大的失误。人们在冷静思考、总结失误的教训之后,频频发出回归传统的呼声。有人却对此表示担心,认为强调朗读是死记硬背,会让学生成为“三味书屋”里摇头晃脑的书呆子,与现代社会格格不入。我认为,这种担心完全是多余的。因为毕竟时代不同了,教材教法发生了根本变化。必须明确,民族的语文教学,只有扎根于民族教育的沃土中,才能有旺盛的生命力。理由如下:

    乙:您凝重而深邃,您宽广而博大;

    两位老师在上课时,都紧紧抓住了安塞腰鼓的地域特点。比如,刘老师的做法是:首先,以视觉抓兴趣。先从观看安塞腰鼓的视频片段入手,让学生进行直观、形象的感知,激发学生的新奇心和兴趣;接着,以句式抓内容,比如分析文本精彩的语段:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,通过对排比句式的特点分析,寻找出安塞腰鼓的节奏与旋律;再次,从内容抓深度,引导学生分析出安塞腰鼓的独有的特质。而李老师先从听声识鼓辨出鼓声与其他乐器的不同特质,再从南北差异比较江南水土与陕北水土的不同,让学生理解“多水的江南是易碎的玻璃,在那打不得这样的腰鼓。”从而突显安塞腰鼓的特点,让学生自然感受到到其中的韵律与气场。经过老师的层层铺设,使学生逐步理解、分析、提炼、升华,环环相扣、层层深入,解决了本课的重难点。我想这便是语文教学中的“水到渠成”法,真所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

    “为学,我坦率地说,我学得并不是很好,当然社会工作对我有一定的影响,但另一方面,我本性也不是很喜欢工学。我英文比较好,我喜欢外国文学、中国文学,曾经一度想改外文系,没改成。当时,我净看文学方面的书。到图书馆去,本来应该看电机工程的书,但我老想去看曹禺的剧本。”

    2、准备几则《雷锋日记》和《学习雷锋好榜样》这首歌的录音带。

    他叫朱镕基,一个被渐渐淡忘的名字。

    这是一个语言赏析的教学片段,无疑是很成功的。究其原因在于执教者运用了还原的方法引导学生一步一步的分析出拟人的修辞并体会修辞手法的作用。执教者先通过问题“老爷是什么人”和“在日常生活中老爷用来称呼什么人”,还原“老爷”一词的含义与用法,通过分析生活语意的差异来品味“老爷”一词的错位使用,品味语言错位的文学价值。这实际上就是以教师的生活经验来填充文本的空白点,就是“补白”,是欣赏语言最重要的方法,能丰富学生的情感经历,提升学生的文学鉴赏能力。

    教育是一片使人丰富知识的沃土,也是唤醒孩子们埋藏在心底的良知和潜能的一剂良药。作为班主任就要用那双满赋慈爱、温柔、灵巧的教育之手去触摸他们幼嫩的心灵并引领他们一同经历人生的风霜雨雪、潮涨潮落。

  教学古诗常用的教学方法可以说是加强朗读和背诵训练。在教学过程中,教师对关键词语和句子进行引导、点拨,帮助学生理解诗意,体会作者的情感。这种方法无可厚非的,但采用不论是范读、领读还是轮读、齐读等形式,都离不开一个“读”字,这样,时间长了,学生朗读的兴趣就会减弱,多数学生的积极主动性就会降低。怎样让学生在一堂课中学习兴趣不减,学习气氛始终浓厚,达到最佳的教学效果呢?我们从学生对音乐、美术课非常感兴趣这一现象中得到启发,对古诗教学作了大胆的探索——在原有教学方法的基础上结合古诗特点,融朗读、绘画于一体,多角度激发学生的兴奋点,让学生在充满乐趣的课堂上学习古诗,以取得更好的教学效果。

    就这样,通过一连串的发散式提问,激发学生创新思维的探究兴趣,牵引着学生的思路不断向纵深发展。但是在设计提问时要注意问题的矛盾状态,这是激发探究兴趣,增强创新思维活动的强烈的内驱力;还要注意它的整体连贯性以及答案的开放性。

    1.出示典范中考真题,分析考点2.根据考点,归类讲授解题技巧

    3.爸爸妈妈走后,玩耍的时间更自由,因为自控能力差,学习成绩下降了很多。

    (2)教师课前要做好细致的学情调查。确定展示任务,大家都会了的不需要展示,通过组内交流以兵教兵的方式快速落实。再次,每堂课重要的知识点,就讲那么两三个,防止定的过多,课堂上完不成,增加学生的课外学习负担。

    我想,通过我们的共同学习和生活,让班级中每位同学的体魄变得更强健、目光变得更敏锐、视野变得更开阔、胸怀变得更宽广、情感变得更理智、意志变得更坚强、思想变得更丰富、心地变得更善良、品德变得更高尚、人格变得更高贵……总之,我想让我的学生们更智慧、更优秀。最后我想说,你们的点滴进步都是我的快乐和骄傲,祝愿我的学生们快乐及坚实的进步,收获幸福的人生。

    今天看到大家感到很亲切,特别是我们这所学校,那真是哑巴开会———没说的;我们六年级一班的同学,一个个就像雨后的春笋———拔尖!为什么我们这所学校这么有名气?因为老师好,校长治校有方。提起我们的校长和老师,真是狗撵鸭子———呱呱叫!铁锤敲锣———响当当!刚才我把你们的老师和校长夸了一通,我夸他们的时候,大量地使用了什么?(学生:歇后语!)

    有一部分学生天资聪明,家庭条件比较优越,在家里受到家长的特别溺爱,在学校又因学生成绩优异而受到老师的特别青睐。这一切都会使他们养成骄傲、自负、任性的个性,在与同学相处时,表现为遇事不肯帮助别人,学习上自私,不关心集体,不爱参加劳动,不喜欢听批评的话,经不住挫折的打击。像这样的学生随着年龄的增长,在现实生活中遇到的挫折也会越来越多,因此帮助他们学会与人合作、学会理解别人,学会感激别人是当务之急。做好这部分学生的家访,要充分肯定学生的优点,把老师的想法告诉家长,与家长达成共识,找出原因并制定相应的措施,从学生生活中的小事入手,逐步改变学生的思想,使他们能够健康的成长。

  随着独生子女家庭的逐渐增多,许多孩子成了全家的“宝贝”,在生活上家长是百般呵护,除了学习,其他事均由父母代劳。因此,导致一些孩子的生活自理能力极差,有的孩子五六岁了还让父母喂饭,有的孩子十几岁还不能自己洗脸。由于这些孩子养成了衣来伸手、饭来张口的习惯,离开父母就无法生活。新闻媒体就曾报道过,有一个女孩考取大学以后,因生活自理能力太差,无法在大学生活、学习,万般无奈,只好退学。

   初听起来,教学生学写一点“八股文”这个提法似乎太土老帽了,太不合时宜了,也不看看都什么时代了,还提这个?其实,你大可不必少闻多怪。再说八股文怎么了,科举时代的读书人哪个不是写得一手漂亮的八股文?没有经过严格意义上的八股文训练,你首先就过不了科举那道槛暂且不说,单就“天下文章千古事”这一点而言,你凭什么流芳千古?还不是受益于极其严格扎实的八股文训练所奠定的坚实牢固基础而写出来的经典名文。自隋唐以来直到明清时代,虽说那些文章大家没有一篇经典的八股文流传于世,但并不能说经典的八股文就不存在?要知道国家历史档案馆里有的是。而且这些文章大家们所流传下来的无数经典作品哪一篇又何尝不是受过八股文的深刻影响?他们所取得的令世人敬仰的文学成就,八股文可说是功不可没。古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”就是对学写文章者要知道文章最基本的技法的形象概说。

    一、探究教材,渗透心理素质教育

    雨后双禽来占竹,深秋一蝶下寻花。

    一句话,给力生本教育,尊重学生为先。

    53学习目标是否关注高级认知技能(解释/解决/迁移/综合/评价)?

    所以,排除外界因素,师生双方都需要各自努力,彼此包容。特别要强调的是,教师要养成定力,练好内功,努力让学生产生对语文的兴趣,培养解决语文问题的能力,具备语文后续发展的动力。教师要先从自身做起,带动学生超越自己。

    1、班级基本情况介绍;

    的思路:认识贝多芬的伟大与平凡,让他们与课文亲密接触,自感自

  要求语文课

    二、变“严肃课堂”为“轻松课堂”

    13.无论是单向强制的价值灌输,还是一厢情愿的价值引导,都无助于学生价值观的建构与提升。只有通过真正平等的对话、独特的情感体验,才能不断促成学生价值体系的自我构建。教师的职责是在发生价值冲突、价值质疑和价值混乱时,加以适时、适当的引领,以促进生成。

    第三,要把握一个单元的教材。教师在备课时不要只备一节教材或一篇课文,而要备一个单元。新的课程标准指导下的各科教材基本都是按照主题的形式来编排的。教师在备课时首先要明确一个单元的主题,清楚编者围绕这一主题是如何选材和编排的。要提倡教师单元备课,集体备课,把一个单元的课时和活动整体安排。

   在以后的语文教学生涯中,陪着学生读书成了我的习惯。有时候,会有一些学生来和你讨论某一本书,或请教你某一本书的一些问题,这时,你如果没读过这本书,作为一个有责任心的老师,你最好不要简单的用“我没有读过”来唐塞。还是应该告诉学生,等自己读过后再来讨论,回答他的问题。我记得有个学生就写了一篇《郑渊洁童话之我见》要我写评语,推荐发表,我有点为难了,我没读过。这种情况,真不忍心给学生泼冷水,宁可自己辛苦也要去读读郑渊洁的童话。这时候最好的办法就是向这个学生借来读。还有一个学生写《刘墉告诉我超越自己》要我评论。我也是这样借这个学生的《刘墉文集》来读的。后来这些学生的文章和我给他们文章的评价,都发表在报刊杂志上。学生很有收获,自己也受益匪浅。与学生读同一本书,是别有趣味的。

    五、尊重学生的称呼意愿来称呼。这是体现平等的师生关系,让老师能得到学生的充分信任并成为知心朋友的一种很好的办法。比如有一个学生,他不喜欢父母给自己起的名字,觉得没有明星感觉,于是,他为自己起了一个颇有明星感觉的名字,并频频在周记和作文中出现。作为老师,我们就绝不要抹杀他潜意识中的明星梦,而要尊重他的意愿,可以一边称呼着他的新“名字”,一边给予正确的引导,鼓励他只要现在努力学习、好好做人,以后一定会成为明星。

   《白兔和月亮》是被称为“活着的哲学家”周国平先生写的一则人生寓言。故事写的是独具赏月行家的白兔得到月亮前后赏月心态的变化。得到月亮之前,白兔赏月是无忧无虑、心旷神怡的。但得到月亮之后,白兔闲适的心情一扫而空,感到的是险象迭生,勾起的是无穷的得失之患。

  

 

 

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