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2019年04月10日 01:03

    全班学生此时鸦雀无声,教室里出奇的静,站在讲台上的我虽然一言未发,可我明显地感觉到了学生的担心,看着学生低着头大气不出,我一时竟不知开场白该说些什么,但激动的心情已平静下来了,我想到了学生压力也真不小。应抓紧孩子的学习,力争在中考中考出好成绩!于是乎,孩子在家就听到父母的千叮咛、万嘱咐;在学校就听到老师不厌其烦地动员。每天听到最多的两个字就是“考试”!无论是在家,还是在学校,总是忙不完语数外的作业。可即便在学校完成了作业,家长还得督促着做各种补充练习……在这样的气候下,学生不堪重负,总处在紧张的氛围中,就是大人也承受不了。想到这里,我心平气和地发话了:“你们最近的学习任务一定很重吧?想不想放松一下?”学生面面相觑,他们纳闷我怎么不提课上的事,没批评,他们不说,却还问了这样一个问题。他们不知我究竟在打什么注意,因此始终无人应答。我知道大家的心思,就直接请班长发言,可她却说还好,不是很重。我想,她是不太敢说真话。为了消除学生的戒备心理,我直接挑明了话题:“这节课,我想请大家说说心里话,想说什么就说什么,只要说出来心里舒服了就行,不要有什么顾忌。”原来如此!学生立刻活跃了起来,看来大家都有满肚子的话要说。

    二、教学重点与难点

    且请看归有光的《项脊轩志》一文的结尾:“庭有琵琶树,吾妻死之年手植也,今已亭亭如盖矣”。课文叙述了作者和三个亲人之间的故事。在叙述了自己和妻子生活的一些琐事,妻子去逝之后,加上了这一句描写庭院中琵琶树的内容。平静而又冷淡,但我们反复思考过后,便可以感觉到寄寓在这平淡之中的深情:妻子去时,一棵新植的小树,现在已枝叶茂盛, 那些相知相守的情形,至今难以忘却,反而随着时间的推移,越来越清晰,越来越让自己难忘;作者对妻子的思念之情,犹如这浓郁如盖的树冠,时间越久越浓,越是刻骨铭心,深沉悲痛。

    人类所直接面临的危险,不是科学技术的进步,而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育,首先必须培养良好的道德行为,使人变得高尚起来,如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务,而疏忽了伦理道德方面的教育,世界政治就会陷入不堪想象的困境,他断言:“要是没有‘伦理教育’,人类就不会得救!”

    1.导入(2分钟)。

    启东的一个特色就是茶餐厅特别的多。不长的人民中路,大大小小的茶餐厅七八家,这还不包括那些洋快餐。

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    全班学生此时鸦雀无声,教室里出奇的静,站在讲台上的我虽然一言未发,可我明显地感觉到了学生的担心,看着学生低着头大气不出,我一时竟不知开场白该说些什么,但激动的心情已平静下来了,我想到了学生压力也真不小。应抓紧孩子的学习,力争在中考中考出好成绩!于是乎,孩子在家就听到父母的千叮咛、万嘱咐;在学校就听到老师不厌其烦地动员。每天听到最多的两个字就是“考试”!无论是在家,还是在学校,总是忙不完语数外的作业。可即便在学校完成了作业,家长还得督促着做各种补充练习……在这样的气候下,学生不堪重负,总处在紧张的氛围中,就是大人也承受不了。想到这里,我心平气和地发话了:“你们最近的学习任务一定很重吧?想不想放松一下?”学生面面相觑,他们纳闷我怎么不提课上的事,没批评,他们不说,却还问了这样一个问题。他们不知我究竟在打什么注意,因此始终无人应答。我知道大家的心思,就直接请班长发言,可她却说还好,不是很重。我想,她是不太敢说真话。为了消除学生的戒备心理,我直接挑明了话题:“这节课,我想请大家说说心里话,想说什么就说什么,只要说出来心里舒服了就行,不要有什么顾忌。”原来如此!学生立刻活跃了起来,看来大家都有满肚子的话要说。

    作文批改的“互动模式”,即在作文批改中,形成师与生、生与生之间的多项促动关系。具体方法步骤如下:

    我始终认为作为一名教师应把“师德”放在一个重要的位置上,因为这是教师的立身之本。“学高为师,身正为范”,这个道理古今皆然。从踏上讲台的第一天,我就时刻严格要求自己,力争做一个有崇高师德的人。我始终坚持给学生一个好的师范,希望从我这走出去的都是合格的学生,都是一个个大写的“人”。为了给自己的学生一个好的表率,同时也是使自己陶冶情操,加强修养,课余时间我阅读了大量的书籍,不断提高自己水平。今后我将继续加强师德方面的修养,力争在这一方面有更大的提高。

    3、组织学生一次课外活动。

    自信,从字面上来理解就是相信自己的能力和价值,即深信自己一定能办好某事,实现甚至超越自己所追求的目标。 在一次面试时,考官向一个大学应届毕业生提出一个问题:“我们需要的是有经验的人,你有工作经验吗?”同样的一个问题,不知道问倒了多少初出校门的年轻人。可是这位学生并没有为此难倒,并确信自己一定会让面试官留下她。她很镇静地回答道:“我是应届毕业生,虽然没有工作经验,但我有信心可以胜任这份工作。这就好像一张画纸,有工作经验的先前已经有人在上面泼过墨了,你要想再在上面绘出一幅图来,就必须按照先前的风格画下去,这幅画才能让人接受。而我就是一张白纸,你可以在上面任意挥墨,你想要这幅画是什么样子就可以是什么样子 ”就这样简短的几句话,短短的几分钟,充分显示了这位大学生的自信心理,让面试官不得不给这她打上满意的分数。这个平凡的故事道出了自信的重要性:自信,可以让你对周围的每个人都产生感染力和吸引力。所以,我们要有意无意地给学生灌输一个观点:上帝是公平的,他关上了我们的一扇门,一定会给我们打开一扇窗。每一个都有其存在的理由,都有其值得骄傲的闪光点,重要你相信自己,将自己的优点不多地发扬光大,并努力克服自己的弱点,你都能走向成功的彼岸。

    教师在学生析文句的过程中相机点拨并顺势拉出课文的线条:

    我们的生命在一批又一批的学生身上延续,我们的青春在一代又一代的青年身上闪光。这对于一个有限的生命来说,不正是焕发着无限的生机吗?

     译文 孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

    1、《晏子使楚》这个故事发生的时间是什么时候,起因是什么?(生读一、二自然段)

    教师不再是知识的权威与传递者,教师成为学生学习的合作者、引导者和参与者,教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。课改倡导教师要“放权”给学生,教师在课堂中的“权利下放”了。课改的最终目的要着眼于全体学生的发展,让他们学会求知的方法;培养学生的创新精神和实践能力。教育教学应关注所有学生的发展,教师应坚信每个学生都有自己的闪光点,都有获得成功的可能。课改让师生、生生关系更加和谐,每个学生都享有平等参与学习的权利和充分表现自我的机会。教师保护他们的自尊心,允许他们出错。用赏识的眼光看待学生,鼓励学生。

    好好第5版立目“好好儿”,注音hǎohāor,第6版注音hǎohǎo(口语中多儿化,读hǎohāor)。

    三、工作内容及措施:

    该是青春靓丽五彩斑斓的岁月

    学习西峡善于营造一种干事创业的氛围。西峡多方面能出名,形成了一种“西峡现象”,这与当地的党政领导,社会各界善于营造干事创业的氛围不无关系。大环境不说,我县教育系统内部“干与不干一个样,干多干少一个样,干好干坏一个样”的现象还比较普遍,有些不易言说的负面影响还很大,某种程度上抑制了一线老师干事创业的拼搏奋斗精神。

    2.倩

    今天怎样做教师?这既是身份和行为的自我审视,更是精神和灵魂的自我求解。 

     随感 可见,钱穆在老师的教导下,懂得了用传统艺术熏陶道德人格,乃是中国学术及教育所追求的“综合素质”培养不可缺少的组成部分。“学而不厌”才能“诲人不倦”

    这种职业那么平凡,绝不会让人放在心上

    《不义而富且贵,于我如浮云》体现了孔子对富贵功名的取舍标准,这一人生智慧深刻影响了中国仁人志士。教学中可以引导学生比较孔子对富贵的态度与一般人对富贵的态度有什么不同。结合选文的比较分析,学生归纳出:孔子认为富贵“可取”还是“不取”的标准在于是否合乎道义,只要合乎道义,即使是手持鞭子的下等差役也可以去做,由此可知孔子把追随道义放在追求富贵之上;而一般人却见利忘义,为了谋取富贵不择手段。通过比较分析,学生很好地从选文中感知到孔子在对待富贵利益中体现出来的人生智慧。

    二 、教学设想与教材处理:

    一、学生基本情况

    具体措施:

    多年来积劳成疾,我们咬紧牙关,让笑容依然飞扬

    然后,我又组织了一次”树目标,我为班级添光彩”的励志班会。让不同层次的学生走上讲台,让各个部门的班委走上讲台,表达他们近期要达到的行为学习生活目标,让他们真正认识到,个人的进步,就是集体的光彩,个人的努力成绩,就是让班集体辉煌的一个个光环.于是许多同学在日记中表达说:为了集体,我要听好课,为了集体,我要说文明语言,为了集体,我要做好自己在班级的一切。正是这些班级日常生活里的活动,点燃了曾经埋藏在学生内心的为集体而做好自己的火苗,他们注意着自己曾经散慢的言行,调整着自己曾只为自己的心理,努力实践着自己的觉得遥远而又认为难以实现的一个又一个目标。

  向作者致敬。我们研究我们要考的,主要是字音、字形、新词新语

    以上是我的一些切身体验和真实想法,请各位不吝赐教。

    大责无疆!责任是师魂的品格。今天这个时代,教师的责任意味着对教育事业的忠诚和使命,在中国教育由大到强的关键时期,只有广大教师以饱满的精神、高昂的斗志,从本职工作做起,从平凡岗位做起,一步一个脚印不懈奋斗,才能共同托起共和国宏伟的教育大厦。今天这个时代,教师专业化进程日益加快,当好一名优秀教师,要从孩子生命成长、生存发展的高度去思考教学,用自己的言传身教,引导孩子形成积极的情感态度和价值观。爱与责任,相得益彰。当一个教师触摸着自己的责任心,把真诚与智慧奉献给学生,爱才有生命力。 

    这个问题是全文的核心问题,学生一时难以回答,我给学生以下提示语:

    解析:本句状语的顺序不当。正确的语序是:他没有把红烧肉做好。“把”字结构做状语时,要放在否定词后面。

    选择教师,意味着选择平凡,选择崇高,选择教师这一职业所内含的准则与尺度。师魂绝不是高高在上的道德教条,而是教师共同遵守的基本价值,普遍认同的内在追求。一个出色而幸福的教师,一定在于他的内在认同与社会的外在认同实现了最大程度的契合——既做社会需要的教师,也做自我满意的教师。 

  

    1、营造良好的课堂氛围,调动学生学习新课的兴趣

    现在于我来说,行万里路大概是有了,旅迹过去,识见过北国之春,到过东海之滨,曾惊叹于钱塘潮汛,匆匆于华山脚下,寻访过苏州园林,抚摸了汉阳树根,玄素洞中曾躬身践行……至于读万卷书虽未全尽我意,但陆陆续续在书店和图书馆阅过的何止千册,常去“呼吸”过万卷书香。阅历是多了,为何提笔反而更加沉重?愈想写点什么愈觉得内心空虚。我想,总是自己“思得”少了,人也轻浮了些吧。

    3.作业超市化

  老师称呼学生,这在一般人看来,根本谈不上什么艺术,直呼学生大名似乎是寻常、最普遍、最能体现老师权威的做法,师生都默认的东西还有什么疑问吗?

    (四)技能训练

   《白兔和月亮》是被称为“活着的哲学家”周国平先生写的一则人生寓言。故事写的是独具赏月行家的白兔得到月亮前后赏月心态的变化。得到月亮之前,白兔赏月是无忧无虑、心旷神怡的。但得到月亮之后,白兔闲适的心情一扫而空,感到的是险象迭生,勾起的是无穷的得失之患。

    这首诗从月生写到月落,把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起,写得迷离恍惚,气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化,忽此忽彼,亦虚亦实,跳动着,断续着。本诗觉得让人难以把握,但又觉得有深邃的东西在里边,值得深入发掘。这就是人生的短暂,离别的痛苦,以及青春的美丽。 因此只有理清思路,把握抒情层次,才能高屋建瓴、透视全诗,准确理解诗歌内容。教学中我让学生牢牢把握以下几点:

    ②、备学生。要根据不同类型学生的实际和可能,确定教学目标、训练密度与方式方法。

    “乌烟瘴气”的环境

    教师归纳:表现了作者决然不同的情感。

    例:偶然与偶尔 (“偶然”(形容词)事理上不一定要发生而发生的。;“偶尔”(副词)间或;有时候。)

    各任课教师认真抓好教学质量关,团结整个年级的力量,做好培优补差工作,建立学困生、优秀生档案。1、备课精心:注意强化意识、深化改革、依托标准、质量为本、实事求是、便利教学,教案学案相结合,详案简案相结合(青年教师以详案为主),各类形式相结合,集体备课与个体备课相结合,传统型备课与创新型备课相结合。备课围绕“三看”,一看教学理念是否符合新课程标准,二看教学设计是否依托师生探究、合作学习,三看教后小记是否具有针对性、指导性。备课的出发点和落脚点必须是上好课,为上课服务。

  

 

 

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